الصفحه ٣١ : ألسنتكم » (١) ،
فكأنّه يطرح نفسه في المجتمع بعنوان أنّه من خرّيجي مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، ومن
الصفحه ٣٨ : ذكره الحفّاظ منهم بتراجم غير واحد من الأعلام بأنّه كان يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة ، نذكر منهم
الصفحه ٥٦ : رجالاً علىٰ غير دين الله » (٤) .
الدليل الثاني :
ما دلَّ من الأحاديث علىٰ
أنّ الإنسان ليس مكلّفاً
الصفحه ٧٠ : ] ومخاطبوه أعرف منه صلىاللهعليهوآلهوسلم بأوامر الله ونواهيه ؟ ! » (٤) .
وأخرج مسلم في صحيحه « عن
سعيد
الصفحه ٩٣ : النفسي والغيري ، فليحذف ذلك من سجل الأبحاث الأُصولية » (٤) .
* ثالثاً : مسألة اجتماع الأمر والنهي
الصفحه ١٠٩ : بالرجوع إلىٰ النصوص الشرعية من آيات الكتاب الكريم ، وأحاديث النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمّة
الصفحه ١١٠ : ، تحقيق لجنة من العلماء ، ط ٢ ، دار الجيل / بيروت ، ١٤٠٥ هـ ـ ١٩٨٥ م .
٤ ـ اختيار معرفة الرجال ( رجال
الصفحه ١١٢ : العربية / مصر ، ١٣٨٥ هـ ـ ١٩٦٥ م .
٢٩ ـ الصادع في الردّ علىٰ
مَن قال بالقياس والرأي والاستحسان والتعليل
الصفحه ١١٣ : ـ مقدّمة ابن خلدون ، مراجعة لجنة من العلماء ، ط المكتبة
التجارية / مصر .
٥٠ ـ موسوعة فقه السلف ـ
إبراهيم
الصفحه ١٢٣ : من فعل يوسف ويعقوب عليهاالسلام سُنّة تستنّ بها هذه الأُمّة .
ويبدأ الحديث عن ظلامة يوسف
الصفحه ١٣٠ :
وقد نقل تلك الوقائع
المتكرّرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الكثير من الحفّاظ وأئمّة الحديث في
الصفحه ١٣١ :
وأُخرىٰ تَداوَيتُ منها بِها
غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ١ / ٥٣٩ ، تفسير أحاديث رسول الله
الصفحه ١٤٨ : الثاني ـ ع ر ق .
وصدرٌ هَواءٌ تَحتَ صُلْبٍ
كأَنَّهُ
من الهَضْبَةِ الخَلْقاءِ زُحْلُوقُ
مَلْعَبِ
الصفحه ١٥٣ : ٱبن أبي هالة التميمي ، أنشد الأصمعي .
* في
مِقْنَبٍ من هذهِ المَقانِبِ
= يا ربِّ إِمّا
الصفحه ١٦٦ :
الفصل الرابع قافية التاء المكسورة
أصَمّ أعْمَىٰ ما
يُجِيبُ الرُّقَىٰ
مِن طُولِ