الصفحه ٤٢٧ : ـ من خلال البحث والتتبّع ـ لتشكيل ملفّ معلوماتي لكلّ مسألة فقهية ادُّعي تحقّق الإجماع فيها ، يتضمّن
الصفحه ٢١ :
لو جهد
أن يعمل ما قُبل منه حتّىٰ يهتدي . قلت : إلىٰ من جعلني الله فداك ؟ قال : إلينا » .
وقد
الصفحه ٢٤ :
وكلّ
شيء يجرّه الإنكار والجحود فهو الكفر » (١) ؛
وذلك لأنّ كثيراً من المسائل العقائديّة يعسر بل
الصفحه ٤١ : غربتي كان معي في درجتي يوم القيامة .
ولمّا فرغ دعبل من إنشاد
قصيدته أعطاه الإمام عليه السلام صرّةً
الصفحه ٤٤ : ، فبقينا بطوسٍ أيّاماً (١) ، فلمّا قضىٰ نحبه أمر المأمون بدفنه بسناباد من طوس بجنب قبر هارون ، وذلك في سنة
الصفحه ٥٧ : يجد عقله يدلّه علىٰ
ما يحبّه الله ولا علىٰ ما يكرهه ، حتّىٰ يعرف العصيان من الطاعة .
٣ ـ « عن منصور
الصفحه ٦٧ : ، والتغيير والتبديل تارة أُخرىٰ .
ولا أدلَّ علىٰ ذلك من
أنّ الأحكام التي أصدرها أصحاب هذا الاتّجاه ، كانت
الصفحه ٩٨ : بعض العلماء هذه المسألة من مباحث الألفاظ .
قال الآخونذ الخراساني : « لا
يخفىٰ أنّ عدَّ هذه المسألة
الصفحه ١٢٧ :
سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتٌ ) (١) .
* السادسة : قصّة هابيل .
وجريمة قتله من قبل قابيل في
قوله
الصفحه ١٤١ :
ولِلسّاقِ دِرَّةٌ
ولِلسَّوْطِ منه وَقْعُ أخْرَجَ مُهْذِبِ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
الصفحه ١٤٢ :
٢ /
٣٥٧ ، حديث كعب بن مالك ، أبو طالب ، وفيه : « ونضاربُ » وهو من أخطاء الطباعة
الصفحه ١٦٩ :
* أصبر
منهن علىٰ الصماتِ
= ما إن رأيت من مغنياتِ
فتلك حياة النفس بعد
الصفحه ١٩٨ :
وشُعْثٍ نَشاوَىٰ من
كَرًى عندَ ضُمَّرٍ
وباتُوا بِجَعْجاعٍ جَدِيبِ المُعَرَّجِ
الصفحه ٢٣٩ : فيه من مجرّبات أُستاذه
ميرزا محمّد الأحمد آبادي ، وقد أطراه كثيراً ، وهو معجم في العقاقير والمعاجين
الصفحه ٢٥٣ :
نسخة مكتوبة في عصر المؤلّف أو قريباً منه ، ضمن
مجموعة تضمّ ثلاثة من كتبه هو أوسطها ، رقم ١٥٥٢