الصفحه ٧٦ :
كتب
الحديث ـ عدا ما ثبت بالتواتر وبالضرورة من الدين ـ لا طريق للعلم بصدورها واقعاً من النبيّ
الصفحه ٨٥ : عِبَادِهِ ) (٢) ،
وقوله : ( وَمَا كَانَ اللَّـهُ
لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي
الصفحه ٩٤ : ما هو مأمور به من جهة ، فيقتضي أن يكون المكلّف مطيعاً للأمر ممتثلاً ، وداخلاً في ما هو منهيّ عنه من
الصفحه ١٠٦ :
« أنّ
النصوص التشريعية من قرآنٍ أو سُنّةٍ هي نصوصٌ متناهية ، بينما الحوادث الواقعة والمتوقّعة غير
الصفحه ١١٦ : الظالمين ، وهو ما يقضي بوجود شأن فعل البكاء من السماء والأرض كظاهرة كونية ، وإلّا لَما كان للنفي معنىً
الصفحه ٣١٤ : (٢) حضرة الإمام الحجّة ـ والدي ـ دامت بركاته كـتاباً كان قد ورد إليه ، هذا نصّه :
من الناصرية ، ٢٠ شـوّال
الصفحه ٣٢٠ : الحسـين عليهالسلام ، وأن لا بُـدّ من قتله ما دام ممتنعاً !
وبما أنّ القتل كان عنـد
العـرب أمـراً
الصفحه ٣٢١ :
وأمّا ما قلت من أنّه ليس هناك حسـن معنوي يوازي قبح
الهتك . .
فهل هناك حسـن معنوي أكبر من
تلك
الصفحه ٣٢٥ :
عنه
قيد شـعرة .
ولكلّ واحد من الأنبياء
والأئمّة سـجلٌّ خاصٌّ به ، من بدء قيامه بالسـفارة
الصفحه ٣٤١ : رزيّـة فوقهـا ، ومصـيبة لا مصـيبة أعظـم منهـا .
فعلىٰ من يعتمد الحسـين
عليهالسلام في دفع هذه الغائلة
الصفحه ٣٧٣ :
(١)
حتّىٰ أصبحت كالآيـس من
الحصول علىٰ تلك الأمنيّـة ، ولا يأس من روح الله .
وهذا الذي ذكرنا هنا طرف من
الصفحه ٣٩٨ :
المجال
وطول المقال ، فالأجدر عدم الخوض فيه .
ونسـأله تعالىٰ أن يعصم
أفهامنا وأقلامنا من الهفوات
الصفحه ٤١٦ : : الشـيخ محمّـد عليّ عز الدين ، ( ١٢٣٨ ـ ١٣٠١ هـ ) .
دراسة في مجموعة من أحاديث الجامع
الصحيح للبخاري
الصفحه ٤١٨ :
وأساس
في التوابع : النعت .
حُقّق اعتماداً علىٰ الموجود من
نسخة الأصل بيد المصنّف
الصفحه ٩ : قال صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم : « أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق