الصفحه ٣١٦ :
[ جواب الشـيخ عبـد الحليم كاشف الغطاء ]
وعلمـت أنّ هـذا الكـتاب من
الفاضل الأديـب
الصفحه ٤١٩ :
كلّ
بحث تضمّنت الأفكار الأساسية الواردة فيه ، ومجموعة من الأسئلة لاختبار مدىٰ استيعاب
الصفحه ١٥ :
والايتمام
بأئمّة الحقّ من آل محمّد » .
٣٩ ـ وعن أبي جعفر : « عشر من لقي الله بهنّ دخل
الصفحه ١٩ : » ؛ لأنّ المراد من « ولاة الأمر » هم : « الأئمّة المعصومون » ؛ إذ الأمر بإطاعة وليّ الأمر إطاعة مطلقة
الصفحه ٣٥ : : « ركعتان من عالمٍ خير
من سبعين ركعة من جاهل » (١) .
هذا ، وكلّما ازدادت المعرفة
بالله ازدادت العبودية له
الصفحه ٦٤ :
فيه
شيء شامل لكلّ من الكتاب والسُنّة ، إذ كلّ منهما وحي نازل من الله عزّ وجلّ ، ولو كان يريد
الصفحه ١٠٥ :
وكِلا
الأمرين محلّ تأمّل ونظر يحتاج بيانه إلىٰ بحث مستقلّ .
والحاصل من بحث الملازمات العقلية
الصفحه ١٢٩ :
ريحانة
الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما يمثّله من مبادئ وأُصول للدين الحنيف
متجسّدة
الصفحه ٣٠٧ :
المصطفىٰ
صلىاللهعليهوآلهوسلم ليتمّمها ، وضحّىٰ من أجلها ولده
وريحانته الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٢٢ : منها ، وهو أن يشـهر السـيف في مكّة والمدينة ، فيذهب مع أصحـابه الثائرين مـن أهـل المدينـة ليس لـه أثـر
الصفحه ٣٣٤ :
والطِسـاس
(١) من الماء ، ثمّ يدنونها من الفرس ، فإذا
عبّ فيها ثلاثاً أو أربعاً أو خمسـاً عزلت عنه
الصفحه ٣٥١ :
فقالت ـ قول الثابت الجَنان ،
المتدرّع بدلاص (١) اليقين والإيمان ، المسـتحقر له ولكلّ ما له من
الصفحه ٣٦٢ :
الخزرج من وقع الأسلْ
٤ ـ لأهلّوا
واستهلّوا فرحاً
ثمّ
قالوا : يا يزيد لا تشلْ
الصفحه ٨٦ :
وممّا يؤيّد ذلك أنّ
المعاصرين من الباحثين ومحقّقي التراث ، غالباً ما يجدون أكثر من نسخة مخطوطة
الصفحه ٢٢١ : الثاني .
* ولا
إلىٰ السماح من طماحِ
= فما إلىٰ نجران من رواحِ
ونَحنُ علىٰ
جَوانِبِها