الصفحه ٢٩٥ : شرحه : « ( ما
اشتق ) ، أي : اسم اشتق ( من فعلٍ ) ، أي : حدثٍ ( لموصوف ) قام به الفعل أو وقع عليه
الصفحه ١٧ : الولاية بكلّ
أبعادها قد ثبتت من بعده لأمير المؤمنين عليه السلام بالأدلّة القطعيّة من الكتاب والسُنّة ، ومن
الصفحه ١٤ : والصوم والحجّ وولاية أمير المؤمنين والأئمّة من ولده عليهم السلام » .
٣٤ ـ وفي أُخرىٰ (١) عنه عليه
الصفحه ٢٧ :
٧ ـ ولذا قال الإمام عليه السلام : « تقضيان
حقوق أهل المدينة » .
والمستفاد من هذه الرواية
أمران
الصفحه ١٠ :
إحاطتهم
بكافّة العلوم ، وأنّهم هم ورثة علم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وعنهم أُخذ
الصفحه ٧٠ : لرسوله ما يشاء بما يشاء ، وإنّ القرآن قد نزل منازله ، فأتمّوا الحجّ والعمرة كما أمركم الله ، وأبتّوا نكاح
الصفحه ٤٢٠ : : الشيخ علي الكوراني العاملي .
مباحث وردود علمية علىٰ ما جاء في خطبة الجمعة للشيخ صلاح البدير في الحرم
الصفحه ١٣٧ : ،
الطرمّاح
، وفي نسخة س : « الشمّاخ » .
وَيَتْرُكْ مالَهُ فَرْسَىٰ
ويُفْرِشْ
إلىٰ ما كان مِن ظُفْر
الصفحه ١١٣ :
٣٨ ـ الكافي ، للكليني محمّد بن يعقوب الرازي ، تحقيق
علي أكبر الغفّاري ، دار الكتب الإسلامية
الصفحه ٣٥١ :
فقالت ـ قول الثابت الجَنان ،
المتدرّع بدلاص (١) اليقين والإيمان ، المسـتحقر له ولكلّ ما له من
الصفحه ٤١١ :
والمجازين
منه رواية أو اجتهاداً أو معاً ، بعض ما قيل في الشيخ المصنّف ، بعض تلامذته
الصفحه ١٢٥ : .
وقد ندّد القرآن الكريم بقتل
الأنبياء عليهمالسلام ، وٱستنكر هذا الفعل ، في ما يقرب من تسعة مواضع
الصفحه ٤٢ : وجميع أهل القافلة ، وردّ ما أُخذ منهم إليهم ؛ لكرامة دعبل ، وهذه قرائن يمكن أن نستظهر منها أنّ هؤلاء لم
الصفحه ٣٦١ :
فبـينما [ هـم ] علىٰ
هـذا ومثله ، إذ أدخلوا سـبي آل محمّـد صلىاللهعليهوآلهوسلم مربّـقين
الصفحه ١٢ : عليه وآله وسلّم ، وإقام الصلاة ، وإيتاء
الزكاة ، وصوم شهر رمضان ، وحجّ البيت ، والولاية . . . » وذَكَر