وكفّ فَتَىٰ لم تَعْرِفِ السَّلْخَ قَبْلَها تَجُور يداهُ في الأديم وتَخْرُجُ غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ٣ / ٦٩٧ ، حديث الحجّاج بن يوسف الثقفي ، وفيه : « تجوز » .
مَحارِمُ اللَّيلِ لهنَّ بَهْرَجُ غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ٣ / ٧٠٧ ، حديث الحجّاج بن يوسف الثقفي ، أعرابي في وصف إبل تَسري . الفائق ١ / ١٤١ ، حرف الباء ـ الباء مع الهاء .
فَلَمّا رَأيْنَ القَوْمَ قد ألْحَقَتْهُمُ بِهِنَّ نَواجٍ في الأَزِمَّةِ نُعَّجُ غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٥٣٠ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث السابع والثلاثون ـ ن ع ج ، المُلَيح [ الهذليّ ] .
بَينا الفَتَىٰ يَسْعَىٰ ويُسْعَىٰ لهُ تاحَ له من أمْرِهِ خالِجُ يَتْرُكُ ما رَقَّحَ مِن عَيشِهِ يَعِيثُ فيه هَمَجٌ هامِجُ غريب
الحديث ـ لابن قتيبة ـ ٢ / |
|
١٠٩ ، حديث أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، الحارث بن حلّزة . غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٢٩٥ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، الحارث بن حلّزة ، البيت الثاني . وكرّر البيت الثاني ٢ / ٢٢٨ ، حديث سعيد بن زيد ، الحارث بن حلّزة . وفي نسخة ط ونسخة س : « يعيش فيه » . الغريبين ٦ / ١٩٣٩ ، هـ م ج ، ابن حلّزة ، البيت الثاني .
فإنَّ شَرَّ اللَّبَنِ الوالِجُ = إِنَّكَ لا تَدْرِي مَنِ النّاتِجُ
دُنْياكَ مَيدانٌ وأنتَ بِظَهْرِها كُرَةٌ وأسبابُ القَضاءِ صَوالِجُ مجمع البحرين ١ / ٣٥٩ ، ك ر ا .
له هَيْدَبٌ دانٍ ورَعْدٌ ولُجَّةٌ وبَرْقٌ تَراهُ ساطِعاً يَتَبَلَّجُ فباتَ كِلابُ الحَيِّ يَنْبَحْنَ مُزْنَهُ وأضْحَتْ بَناتُ الماء فيهِ تَغَمَّجُ غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٤٠٤ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث العشرون ـ ن ب ح ، الأَفوه ، وفيه : « وبرقاً » . |