الصفحه ٩٠ : والرواية ، كما صرّح به شيخنا الشهيد الثاني ، فيكون داخلاً في باب : اسكتوا عمّا سكت الله عنه
الصفحه ١٠٠ : . . .
إلّا أنّنا نرىٰ كثيراً
من عقود المعاملات قد حكموا ببطلانها ، من حيث النهي الوارد عنها في الروايات
الصفحه ١٠٥ : بنوعيها : أنّ
بعضها غير ثابت أصلاً ، والثابت منها لا يكشف عن أحكام ليس عليها دليل من الآيات والروايات
الصفحه ١٤٠ : ـ ٣ / ٢٤٠ ، ألفاظ من الحديث يرويها أكثر الرواة والمحدّثين ملحونة ، النّمر بن تولب ، وفيه : « جزىٰ الله عنِّي
الصفحه ١٤٣ : الأوّل .
وكرّر
البيتين ٢ / ٥٨٦ ، حديث عائشة ، لبيد ، وقال : « وعن عروة . . . : مخافةً وملالَةً . ورواه
الصفحه ١٥٥ : الرُّواةِ بماءٍ غيرِ مَشْرُوبِ
غريب
الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٨٩٦ ، غريب ما روىٰ الموالي ـ غريب ما روىٰ أُسامة
الصفحه ١٩٣ : نجيجُ
= متىٰ لجج خضر لهن نئيجُ
ضَفادِعُهُ غَرْقَىٰ
رِواءٌ كَأَنَّها
قِيانُ شُرُوبٍ رَجْعُهُنَّ
الصفحه ١٩٧ : ، في وصف دلو ، وفيه : « قَضْةٍ » .
وكرّرهما
٢ / ١٤٤ ، حديث عليّ بن أبي طالب ، بالرواية السابقة
الصفحه ٢١٢ : .
ومَبْنِيَّة تَلْغَىٰ
الرُّواةُ بِذِكْرِها
قَضَيْتُ وأجْراها القَرِينُ المُضارِحُ
الفائق
٢ / ٣٦٦ ، حرف
الصفحه ٢٣٥ : : الأوّل : في المياه . . . » .
نسخة الأصل بخطّ يد المصنّف ، وبآخرها فائدة :
في طرق رواية المؤلّف ومشايخه
الصفحه ٣٣٥ : ، كم ترىٰ يكون ضخامة ملكه وفخامة سـلطانه ؟ !
وإذا صحّ ما رواه الطريحي في «
مجمع البحرين » من أنّ
الصفحه ٣٣٦ :
بشـير
الحضرمي (١) ـ الذي رواه السـيّد ابن طاووس وغيره حين
قيل له ليلة عاشـوراء ليلة القلق والأرق
الصفحه ٣٧٨ :
هذا الثوب ويهب خمسـة علىٰ غراره إلىٰ أحد أتباعه من الفقراء ؟ !
إنّ هذه الرواية ـ علىٰ
ما فيها من
الصفحه ٤١٧ : ابن عبـد الملك ، مثالب المتغلّبين بأرض الأندلس ، المهدي الموعود عليهالسلام وبعض روايات الظهور
الصفحه ٤١٨ : القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وروايات أئمّة أهل البيت عليهمالسلام ، المرتبطة بتلك المعاني .
تعريب