وسائر الناس يروونه : وجُنَّ اللواتي قُلنَ عَزَّةَ جُنَّتِ » . وكرّره ٢ / ١٢١ ، حديث عمر بن الخطّاب ، كثيّر ، برواية الرياشي . وقال : « ويروىٰ : جُنَّتِ » . الغريبين ١ / ٣٩٥ ، ج ل ل ، كثيّر ، عجزه ، وفيه : « جَلَّتِ » أي أسَنَّت . الفائق ١ / ٢٢٧ ، حرف الجيم ـ الجيم مع اللام ، كثيّر ، عجزه ، وفيه : « جَلَّتِ » .
فَدَقَّتْ وجَلَّتْ وٱسْبَطَرَّتْ وأُكْمِلَتْ فلو جُنَّ إِنسانٌ من الحُسْنِ جُنَّتِ غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ٢ / ٦١٣ ، حديث الحسن البصري ، الشنفري في امرأة . غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٣ / ٢١٠ ، مقطّعات من الحديث بلا طرق . المجموع المغيث ١ / ٣٦٦ ، ج ن ن ، الشنفري ، عجزه . النهاية ١ / ٣٠٩ ، ج ن ن ، الشنفري ، عجزه .
* وقل لِكُوفان شَبِيهِ الجَنَّةِ = اربَعْ علىٰ القَبْرِ بِظَهْرِ الكُوفَةِ |
|
ألا قاتَلَ اللهُ الحَمامَةَ غُدْوَةً علىٰ الغُصْنِ ماذا هَيَّجَتْ حِينَ غَنَّتِ غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٢٢٧ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم . وكرّره ١ / ٦٥٦ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، المجنون . الغريبين ٣ / ٨٦٧ ، س ج د ، أنشد أبو حاتم .
سُقْيا مُجَلْجِلَةٍ يَنْهَلُّ وابِلُها من باكِرٍ مُسْتَهِلِّ الوَدْقِ مَهْبُوتِ غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٢ / ٥٢٥ ، حديث معاوية بن أبي سفيان . وقال : « ويروىٰ : مهتوت ، بتاءين ، أي مصبوب » .
من باكِرٍ مُسْتَهِلِّ الوَدْقِ مَهتوتِ = من باكِرٍ مُسْتَهِلِّ الوَدْقِ مَهْبُوتِ
ورَوْضَةٍ سَقَيْتُ منها نِضْوَتي غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ١ / ٤٦٩ ، تفسير أحاديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الطوال والوفادات ـ حديث أُمّ معبد . الغريبين ٣ / ٧٩٢ ، ر و ض . |