إِذا رَوَّحَ الرّاعِي اللِّقاحَ مُعَزِّباً

وأمْسَتْ علىٰ آفاقِها غَبَراتُها

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٢ / ٢٠ ، حديث أبي بكر ، الأعشىٰ .

لا تَنْفَعُ الشاوِيَّ فيها شاتُهْ

ولا حِماراهُ ولا عَلاتُهْ

غريب الحديث ـ للخطّابي ٢ / ٤٠٩ ، حديث عبد الله بن عمر .

فقالَ لهُ ماذا تُرِيدُ وقَصْرُهُ

علىٰ مِائةٍ قد أكْمَلَتْها وُفاتُها

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ١٧٠ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، الأعشىٰ .

شرق وهنّ إلىٰ الهدىٰ مِرقاةُ

= بل ذات عرق كلّها ميقاتُ

قَرْنٌ يَلَمْلَمُ ذُو الحُلَيْفَةِ جُحْفَةٌ

بل ذاتُ عِرْقٍ كُلُّها مِيقاتُ

نَجْدٌ تِهامَةُ والمدينةُ مَغرِبٌ

شَرْقٌ وهُنَّ إلىٰ الهُدَىٰ مِرقاةُ

المجموع المغيث ٢ / ٦٩٩ ، أنشد شيخنا الإمام أبو المحاسن مسعود بن محمّد بن غانم الهروي في مواقيت الإحرام وأجازه لنا .

* ولا حِماراهُ ولا عَلاتُهْ

= لا تَنْفَعُ الشاوِيَّ فيها شاتُهْ

قالت قُتَيْلَةُ مالَهُ

قد جُلِّلَتْ شَيْباً شَواتُهْ

غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٦٢٤ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الخمسون ـ ش و ى ، الأعشىٰ .

غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ١ / ٣٤٤ ، تفسير غريب حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أنشد الأخفش أبو الخطّاب أبا عمرو بن العلاء .

وكرّره ١ / ٦٣٨ ، تفسير غريب