الصفحه ٤١٧ : ، نور النبوّة ، بشارة الولادة ، حلف الفضول ، مناقب أبي طالب ومثالب مَن ناوأه من بني أُمية وغيرهم ، مَن
الصفحه ٤٢٩ : والحديث من الشيء اليسير عنه رضوان الله تعالىٰ عليه . .
والثاني : يشتمل علىٰ مسـنده ، الذي
يتضمّن ما
الصفحه ١٦ :
* أوّلاً
: لمجيء « الولاية » في سياق الصلاة والزكاة . . . ممّا هي من فروع الدين .
*
وثانياً
الصفحه ٨١ :
والنبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم أعلم بذلك من غيره ، فهو أَوْلىٰ » (١) .
بل ذهب بعضهم إلىٰ أنّ
الصفحه ٨٦ :
وممّا يؤيّد ذلك أنّ
المعاصرين من الباحثين ومحقّقي التراث ، غالباً ما يجدون أكثر من نسخة مخطوطة
الصفحه ١٧٠ : ـ ش ع ث .
* ما
إِن رَأيتُ مِن مُغَنِّياتِ
ذَواتِ آذان وجُمْجُماتِ
أصْبَرَ منهنَّ علىٰ
الصُّماتِ
غريب
الحديث
الصفحه ٢١٦ :
وأمّا الغراب فالغريب
المطوّحُ
= عقاب وشحّاجٌ من الطير متيحُ
فكيفَ
الصفحه ٢٢١ : الثاني .
* ولا
إلىٰ السماح من طماحِ
= فما إلىٰ نجران من رواحِ
ونَحنُ علىٰ
جَوانِبِها
الصفحه ٢٣٤ : والردود علىٰ الشبهات ، وكلّها بخطّ يده موجودة في مكتبتنا ، أهداها ورثته جزاهم الله خيراً ، منها هذا الكتاب
الصفحه ٢٤٦ : في ص ١٨٥ منه وصفاً دقيقاً .
وسلسلة الذهب [ سادس
المثنويات السبعة للمؤلّف ، الموسومة : « هفت اورنگ
الصفحه ٢٧١ : منها في
شهر رمضان سنة ١٠٧٧ ، وعليها تعليقات منه وفوائد منقولة من كتب الطبّ ، وعليها بلاغات وتصحيحات
الصفحه ٢٧٥ : وأوائل الحادي عشر ، قريباً من عصر المؤلّف ، في ١٣٨ ورقة ، رقم ١٠٧٧ .
(٩٩٤) شرح « الألفية »
المتن
الصفحه ٢٩٦ : بأنّه « ينتقض
بنحو : فاضل وزائد وغالب ، ولو احترز عن مثله بأن قال : ما اشتق من فعل لموصوف بزيادة علىٰ
الصفحه ٣٢٧ :
(١)
يعني : إنْ تعـرّضَ لتلك
الاعتراضات فقد ظَـلمَ وأظلمَ كمن خاض في لُـجٍّ من الظلمات .
وما ذكرتُ هذ
الصفحه ٣٣٣ :
والعائلة من لوازم الفخامة والعظمة ، وشـوكة المناطق والسـرادق ، ما لا يحصل بدونها ، ولو خرج سـلام الله عليه