الصفحه ٢٩٠ : الزمان والمكان .
ومثّلتُ بـ : ( مَضروبٍ
ومُكْرَم ) ؛ لأنبّه علىٰ أنّ صيغته من الثلاثي علىٰ زنة مفعول
الصفحه ٣١٦ :
[ جواب الشـيخ عبـد الحليم كاشف الغطاء ]
وعلمـت أنّ هـذا الكـتاب من
الفاضل الأديـب
الصفحه ٣٣١ :
والغرضُ : إنّ هذا الجواب
محكم رصين ، وله حظّه من الحقيقـة ، وإذا لم يقنع به الناقد والمشـكّك
الصفحه ٣٣٢ :
بالصَّلادِم
(١) ، ويصكّ جبهته بما هو أمضّ من الصَّوارِم (٢) ـ ورُبّ قول أنفذ من صول
الصفحه ٣٦٩ :
وتعقّبتها
واقعة الحـرّة (١) ، التي هلك بعدها يزيد بأيّام قليلة ؛ ما
كان كلّ ذلك إلّا من أثر تلك
الصفحه ٤١٩ :
كلّ
بحث تضمّنت الأفكار الأساسية الواردة فيه ، ومجموعة من الأسئلة لاختبار مدىٰ استيعاب
الصفحه ٤٢٤ : المفيد ( ت ٤١٣ هـ ) ، تاج المواليد للشيخ الطبرسي ( ت ٥٤٨ هـ ) ، المستجاد من كتاب الإرشاد للعلّامـة الحلّي
الصفحه ٣٥ : : « ركعتان من عالمٍ خير
من سبعين ركعة من جاهل » (١) .
هذا ، وكلّما ازدادت المعرفة
بالله ازدادت العبودية له
الصفحه ٦٤ :
فيه
شيء شامل لكلّ من الكتاب والسُنّة ، إذ كلّ منهما وحي نازل من الله عزّ وجلّ ، ولو كان يريد
الصفحه ١٠٥ :
وكِلا
الأمرين محلّ تأمّل ونظر يحتاج بيانه إلىٰ بحث مستقلّ .
والحاصل من بحث الملازمات العقلية
الصفحه ١٢٩ :
ريحانة
الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما يمثّله من مبادئ وأُصول للدين الحنيف
متجسّدة
الصفحه ٣٠٧ :
المصطفىٰ
صلىاللهعليهوآلهوسلم ليتمّمها ، وضحّىٰ من أجلها ولده
وريحانته الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٢٢ : منها ، وهو أن يشـهر السـيف في مكّة والمدينة ، فيذهب مع أصحـابه الثائرين مـن أهـل المدينـة ليس لـه أثـر
الصفحه ٣٣٤ :
والطِسـاس
(١) من الماء ، ثمّ يدنونها من الفرس ، فإذا
عبّ فيها ثلاثاً أو أربعاً أو خمسـاً عزلت عنه
الصفحه ٣٦٢ :
الخزرج من وقع الأسلْ
٤ ـ لأهلّوا
واستهلّوا فرحاً
ثمّ
قالوا : يا يزيد لا تشلْ