الصفحه ١٩٩ :
والتفصيل لكن لم أجد ومع بعض الفحص ما ينتهى إلى السجاد عليهالسلام ، وأقرب الروايات لفظا إلى فرات ما
رواه
الصفحه ٢٠٤ : : لما فتح النبي [ ر : رسول
الله ] صلى الله
__________________
٢١٤. هذه الرواية
عين المتقدمة متنا
الصفحه ٢٠٥ : . ش ] :
__________________
٢١٧. أورد الحاكم
الحسكاني هذه الرواية في الشواهد مقتصرا على السند وصدر الرواية المرتبط بالآية
هنا ثم
الصفحه ٢٠٦ : ) والعسى من الله واجب وإنما نزلت في
شيعتنا المذنبين.
وستأتى هذه الرواية بصورة
أخرى ومفصلة تحت الآية ٨٢
الصفحه ٢١٨ : المعنى روايات أخر تنتهى إلى
الصادق وابن مسعود كما في البرهان نقلا عن تفسير القمى والعياشي والثعلبي
الصفحه ٢٢٣ : حدثني الحسين بن
سعيد معنعنا :
__________________
الباقر ... مثله.
ورواه أبو الجارود عن الباقر مثله
الصفحه ٢٢٧ : الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل بأسانيد إلى عبد الله بن نجي. وأخرج ابن
عساكر في تاريخه ما يشبه رواية
الصفحه ٢٣٥ : مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون وهم رسل الله
ووسائط فيضه.
٢٦٠. هذه الرواية
آخر رواية من سورة
الصفحه ٢٤٤ : .
٢٧٨. وهو الحديث ٣
من سورة الرعد من تفسير الحبري ورواه عنه أيضا الثعلبي بسنده إلى السبيعي عنه. ولا
حظ
الصفحه ٢٥٥ : إسماعيل بن
إبراهيم معنعنا :
__________________
( ٢٩٢ و ٢٩٣ ).
وبهذا المعنى روايات عديدة تنتهي إلى
الصفحه ٢٧١ : الذكر. وفي رواية :
هم الائمة من عترة رسول الله وتلا : وانزلنا عليكم ذكرا رسولا.
٣١٦. وبهذا المعنى
الصفحه ٢٧٢ :
رواه العياشي والديلمي عن الباقر والصادق عليهماالسلام.
وفي ب الآية تنتهي إلى قوله والبغي.
٣٢٠. هذه
الصفحه ٢٧٥ : شيخه أحمد بن جعفر
ورواه أيضا بواسطة شيخه على بن الحسين بسنده ( المحذوف ) عن أبان ، وأخرجه القاضي
أبو
الصفحه ٢٧٨ : ش : ألا ] يبغضك مبغض
__________________
٣٢٨. أورده المجلسي
في البحار ج ٣٩ ص ١٧٢ وذكر رواية أخرى من
الصفحه ٢٨٨ : ترد هذه الرواية في ر.
٣٤٣. وفي صدر
الرواية سقط ولعله كان في الاصل هكذا : فقلت : كيف أصبحت فقال