الصفحه ٦١٤ : صلىاللهعليهوآله ، ( إِلَّا
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ )
__________________
٧٤٣. ورواه عنه
الصفحه ٤٩ : عليهمالسلام من آي الذكر الحكيم ويتخلله بعض
الروايات التي لا ترتبط بما نزل فيهم بل لها جانب تفسيري محض وربما لا
الصفحه ٩٥ : عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم. ومحمد بن
عمران لم نعثر على ترجمته.
٢٠. وهو ح ٥ من
تفسير الحبري ورواه
الصفحه ٩٦ :
__________________
والالتباس في النقل
في تفسير البرهان كما يظهر من ملاحظة هذا الكتاب والعياشي والحبري و ... وهذه
الرواية في
الصفحه ٩٨ : الله بن عبيد
لهما ذكر في اسناد الروايات.
١. وسيأتي في ذيل ٧٧
/ الحج ما يرتبط بهذه الآية فراجع.
٢٦
الصفحه ٩٩ : والغريب في أمرها هي انها تفردت بسقوط السند عما
تحيط بها من الروايات وتجاورها مما يبعث الظن على أن هذا
الصفحه ١٠١ : عوانة عن أبي بلج عن عمرو
بن ميمون :
__________________
٣١. وفي الباب
روايات كثيرة عن ابن عباس لكن
الصفحه ١١٣ : [ لَا إِلَٰهَ
__________________
٥٠. وهو ح ١ من
تفسير الحبري من سورة آل عمران ورواه عنه الحاكم
الصفحه ١٢٨ : القيامة شيعة علي رواء
مرويين مبيضة وجوههم ، ويحشر أعداء علي يوم القيامة [ و. ر ] وجوههم [ مسودة
الصفحه ١٤٠ : والرواية التالية هي أيضا حسب الظاهر مروية عن أبي مريم علي ما يبدو
من مقايسة بعض موارد النقل الاخرى عنه مثل
الصفحه ١٥٧ : :
__________________
١٢٨. هذه الرواية
كانت تحت الرقم ١٨ من سورة آل عمران.
١٢٩. وأخرج محمد بن
الحسن الصفار في البصائر عن
الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يصلى ذات
__________________
١٣٥. هذه الرواية
كانت بالاصل ح ٥ من سروة البقرة. وأوردها
الصفحه ١٧٣ : ،
__________________
١٦٣. وفي تفسير
القمي والعياشي روايات عن الباقر عليهالسلام
في هذا المعنى.
وهذه الرواية جاءت مكررة
الصفحه ١٨٢ : ولعلها كانت في الاصل : قالوا بلى واليس محمد رسولي ...
١٨١. هذه الرواية
قريبة اللفظ للآتية تحت الرقم
الصفحه ١٩٥ : بعثه إلى
الاصنام.
١٩٨. وأخرجه
الحسكاني في شواهد التنزيل وقال : رواه عن حكيم قيس بن الربيع وحسين