الصفحه ٣٥٨ : : التوحيد ومحمد رسول الله وعلي أمير المؤمنين صلى الله
عليهما وآلهما. ورواه الصدوق عن الصفار.
ورواه السيد
الصفحه ٤٠٠ : ( ثواب ) .. ( مثل رواية الحسكاني ).
وورد بهذا النص عن الصادق عليه
السلام أيضا أخرجه الصفار عن محمد بن
الصفحه ٤٠٦ : بن سعيد الاحمسي معنعنا :
__________________
٥٠٢. وبهذا المعنى
روايات عن الباقر والصادق
الصفحه ٤٢٥ : منصور بن ( و ) إبراهيم بن
__________________
ورواه عن يحيى جماعة منهم
الحسين أو الحسن بن على بن
الصفحه ٥٠٦ : ابو جعفر الكوفي في
المناقب وابن طاووس في الطرائف عن ابن مردويه في المناقب ورواه البحراني في غاية
الصفحه ٥٢٦ : الرواية في الموجود من تفسير الحبري ، ورواه عن
الحسكاني الطبرسي في مجمع البيان ، وفي ( ر ) بعض المغايرات
الصفحه ٥٣٢ :
المؤمنين علي ... ولفظة ( فرات ) من ب.
٦٥١. رواه عنه
الحاكم الحسكاني في الشواهد ، وأورده المجلسي في
الصفحه ٥٣٥ : نحو ثلاثين طريقا أكثرها من رجال العامة. وأشار الحسكاني في الشواهد إلى رواية
أبي جعفر.
وقد وقع جمع
الصفحه ٥٥٦ : أن يكون أفسده
الرواة أو قاله شعرا مقيدا! لم ينظر إلى قوافيه خفضا أو نصبا كما روى عن النابغة
مثله
الصفحه ٥٦٢ : . أخرجه الحاكم
الحسكاني في الشواهد قائلا ـ بعد درجه عدة روايات في هذا المضمار ـ : وفي الباب عن
زيد بن أرقم
الصفحه ٥٦٩ : : ورواه غيره عن أبي جعفر. وأورده المجلسي في
البحار ج ٣٦ ص ٣.
وأخرج نحوه الكليني في الكافي
والصفار في
الصفحه ٥٧٧ : اسم الشيخ عند تتابع
الذكر.
٦٩٣. لم ترد هذه
الرواية في ( ر ) إلا متنها عاطفا على متن الاولى كما فعله
الصفحه ٥٩٣ : منه رواه
ثقة الاسلام الكليني في الكافي بسنده عن الصادق عليهالسلام
قال : فبلغ من جهلهم انهم استحلوا
الصفحه ٥٩٧ : :
__________________
٧١٧. أشار الحسكاني
إلى رواية عكرمة بعد نقله روايتين من فرات.
٧١٨. لم ترد هذه
الرواية في ر.
٧١٩
الصفحه ٦١٣ : يحيى.
( ٤١ ٧ ). هذه
الرواية كانت بالاصل في سورة الانشقاق ح ٢ مع اختلاف بين ( ر ) و ( أ ، ب ) في ذيل