الصفحه ٣٠٧ :
ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ ... وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * إِنَّ اللَّهَ
يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصفحه ٢٧٠ : . أ ، ر : فيقومون ] قوم مبياضي [ ن : مبياضين ] الوجوه فيقال لهم : من
أنتم؟ فيقولون : نحن المحبون لامير المؤمنين علي
الصفحه ٣٨١ : في البحار كلا من رواية فرات والقمي وعقبه بكلام في تفسير الحديث.
٤٧٠. قد التبس هذا
الحديث بالتالي
الصفحه ٢٠٩ : التفسير والشيباني في نهج البيان وابن طاووس في سعد السعود
نقلا عن تفسير الباقر ط ١ ، ص ١٢٢.
٢٢١. أورده
الصفحه ١٦٦ :
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) قال : فأخذ رسول الله
الصفحه ٥٦ :
مما يثير الظن أنه
استفاد من نسخة خطية أخرى لم يشر إليها وقد فرغ من كتابتها سنة ١٣٢٦ه ورمزنا لها
الصفحه ٤٧ :
ومشايخه يناهزون المائة وأما الرواة عنه
فلا يتجاوز من تعرفنا عليه العشرة سواء المذكورين في هذا
الصفحه ١٤٥ :
السري. وأخرجه العياشي في تفسيره ولفظه أقرب إلى فرات من الكافي ورمزنا له ب : شي.
الصفحه ٩٢ :
وسلم أخذ بيدي يوم
غدير خم فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهل رأيت المؤمنون احتملوا ذلك
إلا
الصفحه ١٢٨ : تفسير
العياشي عن يونس بن عبد الرحمان عن عدة من أصحابنا رفعوه إلى أبي عبد الله عليهالسلام في قوله ( إلا
الصفحه ٢٤٧ : [ ر ، أ : تمر بها ] متدل علي
بيوتهم يكون منها القضيب مثل القصبة [ أ ، ر ، ب ( خ ل ) : القضيبة ] فيها مائة
لون من
الصفحه ٤٣٥ : فلم.
٥٣١. محمد بن بشر لم
يتبين لنا من هو.
٥٣٢. وفي التفسير
المنسوب إلى القمي : قال : أخبرنا أحمد
الصفحه ٦١٠ : :
عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : ( أَلَمْ
نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )
قال : ألم نعلمك من وصيك.
٧٣٨
الصفحه ٢٢٦ : فأتاه رجل فسأله عن هذه الآية : ( أَفَمَن كَانَ
عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْه
الصفحه ٢٨٣ :
ومن
سورة مريم
أَوَلَا
يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا ٦٧