الصفحه ٦٦١ : خاصاً لما يرتبط بالتوحيد والثقلين : القران وأهل
البيت وسميناه بتحصيل الحياة من تفسير فرات وأما سائر
الصفحه ٦١٩ :
الرواية في الموجود من تفسير الحبري ولم يرد كاملا الا في ( ب ) وفي ( أ ، ر ) جاء
ما بعد الآية فقط وذلك
الصفحه ٤٩ : عليهمالسلام من آي الذكر الحكيم ويتخلله بعض
الروايات التي لا ترتبط بما نزل فيهم بل لها جانب تفسيري محض وربما لا
الصفحه ٥٨ : وكتب في آخرها : قد فرغت من هذا التفسير الكلام! مروي!
عن الائمة عليهمالسلام في ١٥ جمادى
الاولى سنة تسعة
الصفحه ٩٤ : الله تعالى : [ أ ، ب : جل
ذكره ] :( فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ
كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ )
وما من
الصفحه ٥٧٠ : أبو عبد الله
كان يسكن بني غاضرة ثقة له كتب منها كتاب التفسير. قاله النجاشي.
الحسن بن علي كوفي من
الصفحه ١٨٩ : . ر ] : (
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ
عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ
الصفحه ٥٤١ : الطبرسي في مجمع
البيان عن الحسكاني ، واخرجه الثعلبي في تفسيره على ما حكاه عنه الحموئي في ح ٥٣
من فرائد
الصفحه ١٩٥ : مع تشويش في المتن
والسند وعلي بن إبراهيم في تفسيره والصدوق. حكيم بن جبير الاسدي الكوفي من أصحاب
الصفحه ٢٩٥ :
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إذا كان يوم القيامة جمع الله
الناس في صعيد واحد من الاولين والآخرين
الصفحه ٥٥٦ : على آل محمد كما أنزلت على مريم ... والعجب من قول جدي وإنكاره وقد (
أقربه ) في كتاب المنتخب.
انتهى
الصفحه ٣٣٠ : عليك فيها أهل بيتك ، والله يا علي إن فيها
لسرير من نور ما يستطيع أحد من الملائكة ان ينظر إليه مجلس لك
الصفحه ٢٦٩ : شواهد التنزيل وهذا هو المورد الوحيد الذي يروي عنه الحسكاني من
فرات ولا يوجد في تفسيره وإن كان هناك
الصفحه ١٢٢ : تفسيره عن أحد وخمسين طريقا عمن سماه من
الصحابة وغيرهم على ما ذكره ابن طاووس في سعد السعود.
الصفحه ١٤١ : الآخر. قال :
قلت : وأي موضع ذلك من كتاب الله؟ قال : قوله ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ
وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ