الصفحه ٧٨ : كتب الصدوق الرواية عنه في تلك السنة.
الصفحه ٩١ : أصحاب الصادق والكاظم له رواية في تفسير القمي وكامل الزيارات
ولذا فان السيد الخوئي وحسب قواعده في التوثيق
الصفحه ٩٤ : المجلسي في البحار ج ٣٦ ص ١٣٠.
محمد بن الحسين ( في الرواية
الاولى في ن : الحسن ) الصائغ أبو جعفر قال
الصفحه ١٠٢ : روايات أخر.
جندل وثقه أبو حاتم وقال مسلم
: متروك وقال البزار : ليس بالقوي. التهذيب.
الصفحه ١٠٥ : تفسيره عن الاصبغ ، والقمى دون سند
ومع تلخيص في المتن ، وأخرجه الطبرسي في المجمع عن الاصبغ بمثل رواية
الصفحه ١٠٦ :
البحار ٣٦ / ٦١ ، وأضاف : ورواه ابن بطريق في المستدرك عن أبي نعيم بأسانيد
والثعلبي وابن المغازلي مثله
الصفحه ١١١ : جده وعامة رجال هذا السند
مجهولون.
٢. الاسماء مذكورة
بالتفصيل في رواية الفرائد وغيرها.
الصفحه ١١٤ : التابعي
من أصحاب الباقر والصادق أخو زرارة وبكير وعبد الملك وعبد الرحمان ، وقد دلت
الروايات على جلالته
الصفحه ١١٥ : وله كتاب التفسير عن الباقر. هذا وقد وردت
روايات ضعيفة في ضعفه وعده الشيخ المفيد من الاعلام الرؤسا
الصفحه ١١٧ : الاعلام توفي سنة ١١٧. التهذيب. وفي خ
: والكعبة المبنية والشمس المشرقة والقمر الساري والنجوم. مثل الرواية
الصفحه ١٢٩ : السطر الثالث من الرواية :
العدو عدوهم. لعل أحدهما كان مشطوبا بالاصل فلم يلتفت إليه الناسخ خاصة وان
الصفحه ١٣٠ : ، فلما
__________________
موضعه بل جاء بعد
قوله ( إلى آخر الآية ).
هذا وسيأتي بعد حديث واحد
رواية
الصفحه ١٣٥ : عنه الحسكاني في الشواهد ورواه الحسن بن مساعد في
كتابه من طريق العامة كما في غاية المرام الباب ١٣٩.
الصفحه ١٣٧ :
عمران في ذيل الآية ١٧٢. ورواه ابن شهر اشوب أيضا على ما في البرهان.
وسيوافيك المزيد حول هذه
الآية في
الصفحه ١٤١ : عليه وآله وسلم.
وهذه الرواية كانت بالاصل تحت
الرقم ١٣ / الاعراف.
٩٨. تفسير العياشي :
عن جابر عن