والقُرزُح (١) : الفاحِشَة من النِّساءِ ، وقال :
وعَبْلةُ لا دَلُّ الخَرامِل دَلُّها |
|
ولا زِيُّها زِىُّ القِباحِ القَرِازِح |
والقَسِيبُ : صَوتُ ماءِ الوَادِى.
وصَوتُ كلّ شىْءٍ. وقال :
مَرتْه الصَّبَا واستَبْهَلَت عوذمُزْنِه |
|
جَنوبٌ لها. (٢). الفِجاج قَسِيب |
والقَفْل مِثْل القَفْو ، وهو الأَثر.
والقَشِيشُ : الصَّغِيرُ من الصِّبيْان. ويقال : قَشَ المالُ إِذا أَحيا النَّاس. ويقال : مرُّوا يَقِشُّون ذَاهِبِين.
والقُرَرُ (٣) : إِيزاغُ النَّاقةِ ببَوْلِها ثم تُمسِكُه ثم تُرسِلُه. وقال :
يُنِشقْنه فَضْفَاضَ بَوْل كالصَّبَر |
|
فى مُنْخُريه قُرَراً بعد قُرَر (٤) |
وقال فى القَبْقاب (٥) :
إِذا دَعَا عواشِىَ الشَّولِ النُّشُرْ |
|
رَجَّع فى لَهاةِ قَبقابٍ هَدِر |
أَقبَلْن يُخْفِقْنَ بأَذْنابٍ عُسُرْ |
|
إِخفاقَ طَيْرٍ واقعاتٍ لم تَطِرْ |
والقَهْقَر : الإِرَمِىّ (٦). وقال :
جَمَّع فيه من جَزِيرٍ مُنْكَر |
|
من لَحْم نابٍ ضَخْمة المُذَمَّرِ |
حتى عَلَا غايبُه كالقَهْقَر |
وقال فى القَسْقَاس (٧) :
ليل المَطِىّ الدّائب القَسْقَاسِ |
|
على الغُلام الغِرّذِى مِراس |
__________________
(١) اللسان (قرزح) : القرزحة : الدميمة القصيرة من النساء ، والبيت فى اللسان (خرمل) : والخرمل بالكسر : المرأة الرعناء ، وقيل : العجوز المتهدمة الحمقاء ، وروى فى مادة (قرزح)
(٢) كذا بياض بالأصل.
(٣) الرجز فى اللسان (قرر) ، وجاء فيه قررت الناقة ببولها تقريرا إذا رمت به قرة بعد قرة أي دفعة بعد دفعة» وجاء بعد المشطورين : قررا بعد قرر أى حسوة بعد حسوة ونشقة بعد نشقة.
(٣) الرجز فى اللسان (قرر) ، وجاء فيه قررت الناقة ببولها تقريرا إذا رمت به قرة بعد قرة أي دفعة بعد دفعة» وجاء بعد المشطورين : قررا بعد قرر أى حسوة بعد حسوة ونشقة بعد نشقة.
(٤) اللسان (قب) : القبقاب : ترجيع هدير الفحل أو صوت أنيابه وهديره.
(٥) القاموس (أرم) : الآرام : الأعلام ، أو خاص بعاد ، الواحد إرم ، كعنب وكتف وإرمى كعنتبى».
(٦) التاج (قسقس): «القسقاس : السريع. يقال : خمس قسقاس أى سريع ، لا فتور فيه».