والقَرْهم : الضَّخْم وهو السَّيِّد.

والقُنْبُع : الذى تَلْبسُه المرْأَة وهو البُخْنُق (١).

والقَدُّ ، تَقُولُ : قَد يمِيناً (٢).

قال : والقَفْدَلة : مِشْيةُ سَوءٍ فى فَحَج.

والقَعْفَزَة (٣) : جِلْسة يضمّ فيها الرجلُ رُكْبتَيْه.

والقُرذُلُ (٤) : بَقاقَةُ المرْأَة.

والقَرْهبُ (٥) : الكَبيرُ. وقال :

شَدِيدةُ توْثِيقِ المحالِ كأَنّما

قُرونُ الوُعولِ القَرْهباتِ ضُلوعُها

والمَقْرحُ : ماءٌ ليس به أَحد ، وأَنشد :

قد صَبّحَتْ والظِّلُّ لمّا ينْسَحى

ماءً رَواءً بمسِيلٍ مقْرَح

وأَنشد فى القِراب (٦) :

قد رَابَنِى من دَلْوِىَ اضْطِرابُها (٧)		والنّاىُ عن بَهْراء واغْتِرابُها
إِلَّا تَجِئْ مَلْآى يَجِىءْ قِرابُها

ويقال : كِرابُها.

يُقال : ما هُوَ بَمْلآن ولا قِراب الملءِ ولا قِرابةِ المَلْءِ أَيضاً.

ويقال : قَرَبٌ بَطْبَاطٌ وقَعْطَبِيٌ (٨).

والقِماحُ : تَرْك الطَّعام والشَّراب.

والقُوارَةُ : هو إِذا أَطَرتَ العُلْبةَ قُرْتها أَى قَطعتَ أَعلاهَا.

__________________

(١) القاموس (بخنق) : البخنق والبخنق كعصفر وجندب : خرقة تتقنع بها الجارية فتشد طرفيها تحت حنكها لتقى الخمار من الدهن ، والدهن من الغبار.

(٢) قد يمينا : قطعه.

(٣) فى الأصل «القعفرة «بالراء» تصحيف.

وفى القاموس (قعفز) : قعفز الرجل : جلس جلسة المحتبى ضاما ركبتيه وفخذيه كالذى يهم بأمر.

وقال السكرى : «أظنه القعفزة».

(٤) القاموس (قرذل) : القرذل : شىء تتخذه المرأة فوق رأسها.

(٥) اللسان (قرهب): «قال يعقوب : القرهب من الثيران : الكبير الضخم».

(٦) فى القاموس (قرب) : قرب منه ككرم وقربه كسمع قرباً وقرباناً : دنا. وقارب الخطو : داناه. والرجز فى اللسان (قرب) ، وعزى للعنبر بن تميم.

(٧) في الأصل : «أهلكنى دلوى واضطرابها» والمثبت ، عن السكرى.

(٨) القاموس (قعطب) : قرب قعطبى : شديد.