الصفحه ٢٦ : ء فَلْهَم.
والفتَخَة (١) : الخاتَمُ فى يَدِ المرْأَة ليس له فصٌّ. وقال :
فيا لَيْتَها
كانَتْ هى
الصفحه ٤١ : نَفَّرته القَعَاقعُ
ويُقالُ
للمرأَةِ : أَفطِري
خُبزَك أَى
اجْعَلِيه فَطِيرًا.
وتقول : إِنها
الصفحه ٤٥ :
ذاتَ حِياضٍ فُلْحِ
__________________
(١) القاموس (فلهم) :
الفلهم : فرج المرأة ، وفى هامش
الصفحه ٨٩ : أَقرأَت المَرْأَة.
__________________
(١) القاموس (قسطل) :
القسطل والقسطال والقسطلان بفتحهن وكزنبور
الصفحه ٩٣ :
قَصَبٌ مُثَقَّبُ (٧)
والقُفَاخُ : المرأَةُ الحَسناءُ.
__________________
(١) القاموس (قرو
الصفحه ٩٥ : : الرَّكَب الضَّخْم.
والقَهْبَلس : المَرْأَة العَظِيمة. والحَشَفَة يُقالُ لها قَهْبَلَس.
وقال : القَشْر
الصفحه ٩٩ : اللسان (خرمل) : والخرمل بالكسر
: المرأة الرعناء ، وقيل : العجوز المتهدمة الحمقاء ، وروى فى مادة (قرزح
الصفحه ١٠٠ : الكَلْبِ أَو الذِّئب.
والقَطِين : تربُ المَرْأَةِ. قال :
وَسَرى لأُمّ
محمّد وقَطِينِها
الصفحه ١٠٧ : ء : اللّواتِى لا يَلِدْن ، والمرأَة قاعِدٌ (١). قالت لُبنَى لِزَوْجِها :
/ فلا تُغَنُّونِى مع القُعَّادِ
الصفحه ١٠٨ : بَيْتٍ أَبدًا.
وتَقُولُ
للمَرْأَةِ : اقْتَرِعِى
فى بَيْتِك أَى
اجْمَعِى ما قدرتِ عليه من غَزْلٍ. وتقول
الصفحه ١٣٢ : خالويه ، أو أول وقت الهاجرة ، قال
الأزهرى : وأنا واقف فيه ، أو وقت ذرور الشمس ، والشمس أحسن ما تكون مرآة
الصفحه ١٤٢ : : الخِبّ اللَّئِيم.
والكَهْدَاءُ والكَتْعَاءُ : الأَمَةُ.
وقال العُذرىّ
: الكَنِيسَةُ : المرأَةُ
الصفحه ١٤٥ :
والكُفرَ فى
أَهْل العِراقِ قد فَشَا
كنتُ
مرَأً كنْفشَ فيمَنْ كَنَفشَا
أَى جَلَس
فِيمن
الصفحه ١٥١ : محركة : الزر يكون فيه رأس عمود البيت.
(٣) اللسان (لخا): «الأصمعى
: اللخواء : المرأة الواسعة الجهاز
الصفحه ١٦٠ :
ببَعْضِ
متَاعِنا الرَّجلُ الصَّغِيرُ
والكِدْنُ : أَن تُلقِىَ المرأةُ تحتها الثَّوبَ فى هَوْدَجِها