وقال الهُذَلِىُّ : قد اقْتِيزُوا (١) انُتُقِصُوا وهَلَكُوا.
وقال : المُقِيتُ : الرّاصِدُ الذى لا يَنامُ.
يقال : لقد أَقلصَتِ النَّاقَةُ فأَسرَعَت الإِقْلاصَ : إِذا سَمِنَت فى سَنامِها.
وقال : اقتابَه : اخْتَارَه.
الهُذَلِىُّ والأَزدىّ : القِرفُ ، قِرفُ المُقْلِ : قِشرُه الأَعلى الأَسودُ. والحَتِيُ : أَسفلُ من ذلكَ ونَوَى المُقْلِ : الفَرْصُ ، والوَاحِدَةُ فرصَةٌ.
وقال الطائِىُّ : القَرونُ من النَّخل : التى بُسْرُها اثْنَيْن اثنين مُلْتَزِقَيْن.
وقال الطَّائِىُّ : القِمْقِم : يابِسُ الرِّمخِ.
وقال : القَصَدُ : الجُوعُ ، وقد تقَصدّت الدوابُّ : جاعت إِذا أَصابَها القُرُّ فحُبِسَت فى البَيْت.
وقال : قَزح (٢) الكَلبُ بولَه يَقزَح.
والقُحازُ : مرضٌ يُصِيبُ الغَنَم.
القَصَايَا (٣) من الإِبِل : الحِقاقُ والجِذاعُ والثِّنْى والرُّبْع .. قال :
فانحُ اللِّئامَ على طريقِ عَداوةٍ |
|
حكّ القَصِيَّة بالهناءِ المُشْعَل |
وقال الهُذلِىّ : قد قَرِدَ الدَّقِيقُ إِذا طُبِخ وتَكبَّب.
وقال : القَنِيتُ : الزَّهِيد.
القِدْر : رَأْسُ الكَتِفِ التى تَكونُ فيها الوَابلةُ.
وقال : القِرْوانُ : ما عَلَا من ظَهْرِه.
وقِروانُ الرَّأْسِ وقَرْوَةُ الرأْس ، وقَروةُ أَنفِه : طرفه.
وقال الهُذَلِىُّ : الأَقذُّ من السِّهام : الذِى ليس له قُذَذ.
وقال : مَرَّ قامِهاً كقَوْلِك : يَعمَه أَى لا يَلْتَفِتُ إِلى أَحد.
__________________
(١) فى الأصل : «اقتبزوا» تصحيف. والتصويب من نسخة الحامض. وفى القاموس (قوز) ؛ اقتازه النمر : أكله.
(٢) القاموس (قزح) قزح الكلب ببوله كمنع وسمع قزحا وقزوحا : أرسله دفعا.
(٣) القاموس (قصى) : القصية : الناقة الكريمة النجيبة المبعدة عن الاستعمال ، والرذله (ضد) (ج) قصايا.