وقال الهُذَلِىُّ : قد اقْتِيزُوا (١) انُتُقِصُوا وهَلَكُوا.

وقال : المُقِيتُ : الرّاصِدُ الذى لا يَنامُ.

يقال : لقد أَقلصَتِ النَّاقَةُ فأَسرَعَت الإِقْلاصَ : إِذا سَمِنَت فى سَنامِها.

وقال : اقتابَه : اخْتَارَه.

الهُذَلِىُّ والأَزدىّ : القِرفُ ، قِرفُ المُقْلِ : قِشرُه الأَعلى الأَسودُ. والحَتِيُ : أَسفلُ من ذلكَ ونَوَى المُقْلِ : الفَرْصُ ، والوَاحِدَةُ فرصَةٌ.

وقال الطائِىُّ : القَرونُ من النَّخل : التى بُسْرُها اثْنَيْن اثنين مُلْتَزِقَيْن.

وقال الطَّائِىُّ : القِمْقِم : يابِسُ الرِّمخِ.

وقال : القَصَدُ : الجُوعُ ، وقد تقَصدّت الدوابُّ : جاعت إِذا أَصابَها القُرُّ فحُبِسَت فى البَيْت.

وقال : قَزح (٢) الكَلبُ بولَه يَقزَح.

والقُحازُ : مرضٌ يُصِيبُ الغَنَم.

القَصَايَا (٣) من الإِبِل : الحِقاقُ والجِذاعُ والثِّنْى والرُّبْع .. قال :

فانحُ اللِّئامَ على طريقِ عَداوةٍ

حكّ القَصِيَّة بالهناءِ المُشْعَل

وقال الهُذلِىّ : قد قَرِدَ الدَّقِيقُ إِذا طُبِخ وتَكبَّب.

وقال : القَنِيتُ : الزَّهِيد.

القِدْر : رَأْسُ الكَتِفِ التى تَكونُ فيها الوَابلةُ.

وقال : القِرْوانُ : ما عَلَا من ظَهْرِه.

وقِروانُ الرَّأْسِ وقَرْوَةُ الرأْس ، وقَروةُ أَنفِه : طرفه.

وقال الهُذَلِىُّ : الأَقذُّ من السِّهام : الذِى ليس له قُذَذ.

وقال : مَرَّ قامِهاً كقَوْلِك : يَعمَه أَى لا يَلْتَفِتُ إِلى أَحد.

__________________

(١) فى الأصل : «اقتبزوا» تصحيف. والتصويب من نسخة الحامض. وفى القاموس (قوز) ؛ اقتازه النمر : أكله.

(٢) القاموس (قزح) قزح الكلب ببوله كمنع وسمع قزحا وقزوحا : أرسله دفعا.

(٣) القاموس (قصى) : القصية : الناقة الكريمة النجيبة المبعدة عن الاستعمال ، والرذله (ضد) (ج) قصايا.