وأَنشَد فى الفائِل لزُهَيْر :

فردَّ علينا العَيْر من دْونِ إِلفِه

على رَغْمِه يَدْمَى نَساهُ وفَائِلُه (١)

والفَرِيش حِينَ تَضَع وَلَدَها من كُلِّ شَيء. قال زُهَيْر :

وغادَرَت مُقعَداتٍ دون حَمِيتِها

منها الفَرِيشُ ومنها المُحلِقُ الحَلِقُ (٢)

والمفاقِرُ : آثار الحِبالِ فى البِئْر ، الواحِدُ مفْقَر. وقال زُهَيْر :

حَرَجٍ تَرَى أَثَر النُّسُوع لوَاحِباً

فى دَفِّها كمفَاقِرِ الأَمْسادِ (٣)

وقال زُهَيْر فى الفِتانِ :

كأَنّى ورِدْفِى والفِتان ونُمرُقِى

على خاضِبِ الساقَيْن أَزعَرَ نِقْنِق (٤)

وقال زُهَيْر فى الفَنَا :

كأَنَّ فُتاتَ العِهْنِ فى كُلّ مَنْزِل

نَزَلْنَ به حَبُ الفَنَا لم يُحَطَّم (٥)

وقال زُهَيْر فى الإِفآم :

ظَهَرْن من السُّوبانِ ثم جَزَعْنَه

على كلِّ قَيْنِىٍّ قَشِيبٍ ومُفْأَمِ (٦)

وقال فِى الافْتِراضِ (٧) :

يَطِيبُ له أَو افتِراضٌ بِسَيْفِه

على دَهَشٍ فى عارضٍ مُتوقِّد

وقال فى الفَري :

ولأَنتَ تَفِري ما خَلقْت وبَعْ

ضُ القوْمِ يَخْلُقُ ثمّ لا يَفْرِي (٨)

والإِفراءُ : الشَّقّ.

__________________

(١) شرح الديوان / ١٣٦ ط دار الكتب ، والفائل : عرق فى الفخذ.

(٢) لم أقف على البيت فى شرح ديوانه ط دار الكتب.

(٣) شرح الديوان / ٣٣١ ط دار الكتب.

(٤) شرح الديوان / ٢٤٨ ط دار الكتب. والفتان : غشاء يكون للرحل من أدم.

(٥) شرح الديوان / ١٢ ط دار الكتب. والفنا : شجر ثمره حب أحمر وفيه نقطة سوداء.

(٦) شرح الديوان / ١٢ ط دار الكتب. وفى اللسان (فأم) : الجوهرى : أفأمت الرحل والقتب إذا وسعته وزدت فيه. ورحل مفأم ، وأنشد بيت زهير.

(٧) اللسان (فرض). الافتراض : الإعطاء.

(٨) البيت فى اللسان (فرى) ، وجاء فى شرحه : معناه تنفذ ما تعزم عليه وتقدره ، وهو مثل.