الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) القاموس (لجب) :
اللجبة «مثلثة الأول» واللجبة محركة ، واللجبة بكسر الجيم ، واللجبة كعنبة : الشاة
قل لبنها
الصفحه ٢٣٥ : : الماثِلُ : الذى لا يَبْرَح ، وقد
مَثَل يَمثُل مُثولاً.
وقال :
الجِلْدُ فى منِيئتِه
(٧) : فى أَول نَفْس
الصفحه ٢٧٩ :
وقال : النَّمَصُ (١) : بَقْل يَنبُت فى أَرضٍ صُلْبة يُشْبه البُهْمَى ، وهو
أَوَّل البَقْل نَباتاً
الصفحه ٢٩٣ : ومُنذ الضَّحاءُ رَفْعٌ ومُنذُ عَشِيَّةُ أَمسِ ومُنذُ أَمْس رَفْع ، وما رأَيْتُه مُنذُ عَامُ الأَوّلِ
الصفحه ٣٠٢ : وجماعة شخوصها والأول أولى.
(٢) اللسان (وضح) :
أبو عمرو : استوضحت الشىء واستشرفته واستكففته ، وذلك إذا
الصفحه ٣ : وبها شىء من الحياة. وفرس الشىء : دقه وكسره.
(٥) الحامض «كذا».
وفى القاموس (غط) : الغطاط بالضم : أول
الصفحه ٨ : أَراكِ أَى
أَجَمَة.
أَوّل ما
يُثمِرُ الأَراكُ فهو الحَثَر قد أَحثَر ، ثم هو البَريرُ يُسلَق ويُؤْكَل
الصفحه ٢٧ : : السَّهبُ له صُدَّان (٢).
وقال : جاءَنا
فى فرعَةِ الشَّهْر : فى أَوَّلِه.
وقال أَبو
الخَرْقَا
الصفحه ٣٠ : (٢)
وقال : الفَرَعَةُ : أَوّل شَاة تُنْتَج : ، وقد أُفرِع لهم إِذا نُتِجُوا.
وقال : فَقَوتُ الحِسْى
الصفحه ٣١ : برَأْسِ
الجَبَل. ولَقِيتُه ففَرعْتُه
بالعَصَا. وقد أَفرَعُوا فى نِتاجِهم أَول ما ينْتِجُون.
والفيْجُ من
الصفحه ٣٢ : (٤) : ما يُوارِى الصَّخْرة من المَاءِ.
وقال الفَوهدُ : الغُلامُ الحادِر.
وهذا أَوَّلُ
الفَاءِ عند
الصفحه ٣٦ : : الستر الرقيق.
(٣) فى الأصل :
الفدادة بتسهيل الدال الأولى ، وتشديدها عن نسخة الحامض والقاموس (فدد
الصفحه ٤٢ : ) :
أورد المشطور الأول ، وعزاه للفقعسى ، وهو يذكر غربا واسعا. وفي مادة (غمض) جاء
المشطوران من غير عزو
الصفحه ٥١ : ، وأورد المشطورين الأول والثاني معزوين لأبى النجم في صفة
الحافر برواية : «بكل وأب للحصى رضاح» (٨) القاموس
الصفحه ٥٢ : الأُولَى. ويُقال للقِدْر تَفُوعُ أَى تفُورُ وتَفِيح.
والفُرَّةُ. تقول : جِئْتُه على فُرَّةِ ذَلِك كما