وقال : الفَشْغَة (١) : اللَّبلابُ الذى يَكُون فى الكَرْم. قال :

تلبَّس حُبُّها بدَمِى ولَحْمِى

تَلبُّسَ فَشْغة بعِصِىِّ وَاد

الفَرْغُ : مَجْرَى الماءِ إِلى الشِّعْبِ ، وهى الفِراغ.

وقال النُّميرىُّ : الفروقَةُ من الشَّاةِ : شَحْم الكُلْيَتَين.

وقال السُّلمِىُّ : الفَروق من الإِبِل ، وهى المُفرِق التى قد أَتى عليها سَنَتان أَوْ ثلاث لم تحمِل. قال البرْطَنْجُ :

فَروقٌ تُسْتَطار إِذا تدَلَّى

عليها البُردُ أَو خَفَق القِرامُ (٢)

الفَرْعَة : أَعلَى الجُلَّةِ.

وقال : أَفجَ الفَحلُ برِجْليْه.

وقال العَبْسِىُّ : الفدَّادَة (٣) : الكثِيرُ الكَلَامِ.

وقال التَّفْجِيَةُ : تَفْجِيَة البَقْلِ أَن يَكسِرَه المَالُ (٤).

وقال :

قد خَبَّروا أَنَّ الجَمِيع بوَجْرةٍ

مِكاثٌ يُفَجِّي البَقلَ والرِّعىَ أَحوسُ

الأَحوسُ : الكَثِيرُ العُشْبِ المُلتَفُّ.

وقال الطَّائىُّ : الَّلهمّ فِدْ عَلَيْنا بفُلان ، الَّلهمّ أَفِدْنِيه أَى إِيتِنى به.

وقال : إِنَّه لفَدْغَم الأَنفِ والوَجْه ، إِذا كان جَهْم الوَجْهِ عَظِيمَ الأَنفِ.

الفَأْوُ وهو الخَبّ ، هو الرَّمْل بمَفْرَجِ أَرض جَلْد ، وهى الجَدَد فيكون مِثْل الطَّرِيق غَيرَ أَنَّه واسِع ، وهو آنثُ من حُرِّ الرَّمْل.

وقال : أَفِيدِي زَعْفَرانَك أَى أَدِيفِيه.

وقال المَكِّىُّ : أَدِيفِى الزَّعفرانَ.

وقال الهُذَلِىّ : أَتيتُ قَومًا تفادَوْني تَفادِياً أَى أَكْرَمُونى.

الفَنِيكان : أَطراف اللَّحْيَيْن من تَحْتِ أُصولِ الأُذُنيْن.

__________________

(١) التاج (فشغ) : الفشغة : اللبلاب يعلو الشجر ويلتوى عليه.

(٢) اللسان (فرق) : الفروق : الشديد الفزع. وفى مادة (قرم) : القرام : الستر الرقيق.

(٣) فى الأصل : الفدادة بتسهيل الدال الأولى ، وتشديدها عن نسخة الحامض والقاموس (فدد).

(٤) فى الأصل : «الماء» تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض. وفى القاموس : المال : ما ملكته من كل شىء وفى اللسان : وأكثر ما يطلق على الإبل.