وقال : النَّعْف : طَرفُ التلّ.
وقال : النَّافِهَة : الرّدِيَّة. قال أَخو سَلَمَة :
رَدِفتُ برَحْلها رحلاً وآبَت |
|
طَليحًا مثلَ نَافهةِ الهُيام (١) |
وقال : الطَّأئىُّ : النِّجاشُ (٢) : أَن تَجْمَعَ بين الأَديمَيْن بخَيْط ليس بخَرزٍ جَيّد.
ثم الفِشَاغ عليه ، وهى الرُّقْعَة التى تُجْعَل عليه ، فاذا خُرِز فهو العِراق.
والنَّكَعَة : نَكَعةُ الطُّرْثُوث : أَعْلاه ، وهى حَمْراءُ. والنَّكَعةُ : صمْغَة تخرج من القَتَادَة مُنْتِنَةُ الرِّيح. وقال الجُمَيحُ :
كأَنَّ فَاهُ إِذا استَقبلتَه النَّكَع
والنَّكِع : الشَّدِيد الحُمْرَة.
والنَّواعج من الإِبل : السُراع ، وقال مُلَيْحٌ :
فلمَّا رأَيْنَ القَومَ قد أَلحقَتْهُمُ |
|
بهنّ نَواجِ فى الأَزمَّة نُعُجُ (٣) |
أَى سِراع.
والنَّفِيحَةُ : القوْسُ ، وهى شَطِيبةٌ من النَّبْع.
وقال مُلَيحٌ :
أَناخُوا مُعِيداتِ الوجِيفِ كأَنَّها |
|
نَفائِحُ نَبْلٍ لم تَريَّع ذَوَابِل (٤) |
__________________
(١) اللسان (طلح) : ناقة طليح أسفار إذا جهدها السير وهزلها. وفى القاموس (هام) : الهيام : ما لا يتمالك من الرمل ، فهو ينهار أبدا.
(٢) فى الأصل : النجاس : الخيط أن تجمع .. تصحيف وتحريف ، والتصويب من نسخة الحامض.
وفى القاموس (نجش) : النجاش : سير شبه الشراك يجعلونه بين الأديمين ثم يخرزونه بينهما.
(٣) البيت فى شرح أشعار الهذليين / ١٠٣٤
وفى اللسان (نعج) : النواعج : من الإبل : السراع ، وقد نعجت الناقة فى سيرها بالفتح : أسرعت لغة فى «معجت».
(٤) روى البيت فى شرح أشعار الهذليين / ١٠٥٨
أناخوا معيدات الوجيف كأنهم |
|
فائج نبع لم تريع ذوابل |
وأورد اللسان والتاج البيت برواية
......................... |
|
كأنهم نفائج نبع لم تريع ذوابل |
وفى هامش التاج : قوله : لم تربع بل كذا فى اللسان ، والذى فى التكملة :