وقال : مُطِرنا فى نَعْرَةِ الصَّيْف أَىْ فى أَوَّلهِ ، وفى نَعْرَة الرَّبيع.
وقال : رَمَى فأَنْمى وأَطْنأَ إِذا لم يقْتُل.
وقال غَسَّانُ التَّمِيمىُّ اليَمامِىُّ : قالت امرأَته : لا تَمُرّ بى فى النُّقَّرَى (١). ومُرَّ بى ، على النُّظَّرَى.
النُّقَّرى : النِّساءُ اللَّواتِى يعِبْنَ المَرْأَةَ والنُّظَّرَى : الرِّجالُ.
وقال : نَبغَ فى الدُّنيا إِذا اتَّسع.
وقال : نَقَوتُ (٢) العَظم إِذا أَخْرجت ما فيه ، وأَنقَى هوَه.
وقال : نَهرَ يَنْهر نَهْراً أَى انْتَهرَ.
ونَبرَ (٣) ينْبِر نَبْراً.
وقال : النِّجَفة : جنّب الوَادِى الأَعْلَى.
وقال : ندأْتُ (٤) اللَّحمَ : مَلِلْتُه بالنَّار ، وقال ابنُ هَرْمَة :
أَقدِرُ أَنقاهَا وأَندَؤُها
وقال أَبُو الجِراح : النَّاخِصُ : التى قد ذَهَب لَحمُها وذَهَب عِظامُها ونُشِلَت.
والنَّزِيعُ (٥) من القَوْم : الشَّرِيفُ.
والمَنْحُوم : الذى يُرَدُّ عن حَاجَته
وقال : النَّدْهُ : الدَّفْعُ. والنَّدْه : زجْر الإِبل أَيضاً ، نَدَه ينْدَه (٦).
والتَّنجُّه : التَّهَجُّم.
وقال : النُّفَّه : المَجْهودَةُ الجِسْم. يُقالُ للرَّجل إِذا كان مَجْهُوداً : إِنه لنَافِهٌ ، وأَنشد
يُوَدِّيهم إِليه مُنَفَّهاتٌ |
|
خِفافُ الوَطءِ يَحذِين البُرِينَا |
__________________
(١) القاموس (نقر) بنات النقرى كجمزى : النساء اللاتى يعبن من مر بهن. وفى مادة (نظر) : وبنو نظرى كجمزى ، وقد تشدد الظاء : أهل النظر إلى النساء والتغزل بهن.
(٢) اللسان (نقا) : نقوت العظم ونقيته إذا استخرجت النقى منه ، قال : وكلهم يقول : انتقيته.
(٣) القاموس (نبر) نبره : زجره وانتهره.
(٤) القاموس (ندأ) : ندأ اللحم : ألقاه فى النار أو دفنه فيها.
(٥) التاج (نزع) : النزيع : الشريف من القوم الذى نزع إلى عرق كريم ، وكذلك فرس نزيع.
(٦) القاموس (نده) : نده البعير كمنعه : زجره وطرده بالصياح ، والإبل : ساقها مجتمعه ، أو ساقها وجمعها.