وقال : مُطِرنا فى نَعْرَةِ الصَّيْف أَىْ فى أَوَّلهِ ، وفى نَعْرَة الرَّبيع.

وقال : رَمَى فأَنْمى وأَطْنأَ إِذا لم يقْتُل.

وقال غَسَّانُ التَّمِيمىُّ اليَمامِىُّ : قالت امرأَته : لا تَمُرّ بى فى النُّقَّرَى (١). ومُرَّ بى ، على النُّظَّرَى.

النُّقَّرى : النِّساءُ اللَّواتِى يعِبْنَ المَرْأَةَ والنُّظَّرَى : الرِّجالُ.

وقال : نَبغَ فى الدُّنيا إِذا اتَّسع.

وقال : نَقَوتُ (٢) العَظم إِذا أَخْرجت ما فيه ، وأَنقَى هوَه.

وقال : نَهرَ يَنْهر نَهْراً أَى انْتَهرَ.

ونَبرَ (٣) ينْبِر نَبْراً.

وقال : النِّجَفة : جنّب الوَادِى الأَعْلَى.

وقال : ندأْتُ (٤) اللَّحمَ : مَلِلْتُه بالنَّار ، وقال ابنُ هَرْمَة :

أَقدِرُ أَنقاهَا وأَندَؤُها

وقال أَبُو الجِراح : النَّاخِصُ : التى قد ذَهَب لَحمُها وذَهَب عِظامُها ونُشِلَت.

والنَّزِيعُ (٥) من القَوْم : الشَّرِيفُ.

والمَنْحُوم : الذى يُرَدُّ عن حَاجَته

وقال : النَّدْهُ : الدَّفْعُ. والنَّدْه : زجْر الإِبل أَيضاً ، نَدَه ينْدَه (٦).

والتَّنجُّه : التَّهَجُّم.

وقال : النُّفَّه : المَجْهودَةُ الجِسْم. يُقالُ للرَّجل إِذا كان مَجْهُوداً : إِنه لنَافِهٌ ، وأَنشد

يُوَدِّيهم إِليه مُنَفَّهاتٌ

خِفافُ الوَطءِ يَحذِين البُرِينَا

__________________

(١) القاموس (نقر) بنات النقرى كجمزى : النساء اللاتى يعبن من مر بهن. وفى مادة (نظر) : وبنو نظرى كجمزى ، وقد تشدد الظاء : أهل النظر إلى النساء والتغزل بهن.

(٢) اللسان (نقا) : نقوت العظم ونقيته إذا استخرجت النقى منه ، قال : وكلهم يقول : انتقيته.

(٣) القاموس (نبر) نبره : زجره وانتهره.

(٤) القاموس (ندأ) : ندأ اللحم : ألقاه فى النار أو دفنه فيها.

(٥) التاج (نزع) : النزيع : الشريف من القوم الذى نزع إلى عرق كريم ، وكذلك فرس نزيع.

(٦) القاموس (نده) : نده البعير كمنعه : زجره وطرده بالصياح ، والإبل : ساقها مجتمعه ، أو ساقها وجمعها.