وقال : النَّمَصُ (١) : بَقْل يَنبُت فى أَرضٍ صُلْبة يُشْبه البُهْمَى ، وهو أَوَّل البَقْل نَباتاً فى بلادِها ، وإِن أَصَابَتْها أَدْنَى ريح اصفَرّت ، الواحِدَةُ نَمصَةٌ ، وأَنشَد :
ولم تَعَجَّل بَقْولِ لا بقاءَ له |
|
كما تَعجَّل نَبْتُ الخُضْرة النَّمَصُ (٢) |
والنَّغْنَغَة (٣) : النُّقرَةُ التى فَوقَ عَيْن البعِير التى إِذا اجَتَرَّ تَحرّكت.
وقال أَبُو مُطرّف : المِنْوال : الوِجْهَة يقال : مرّ على مِنْواله أَىْ على وجْهِهِ.
وقال أَبو حِزام : من الاسِتنْكاف قد نَكِف (٤).
وقال : إِذا قُلتَ : منْ عِنْدك؟ قلتُ لا أَحَدٌ ، يُرفع بِنُون ، ومَنْ رأَيتَ؟ لا أَحدًا.
والنَّصْباءُ من المِعْزى : التى قَرْناها مُنْتِصبان.
وقال : قد أَنْشَفتِ (٥) الرّحِمُ إِذا ذَهَب لبنُها.
والنَّسِيسُ : الدِّماغُ.
وقال : قد ذُلِّلَ حَتّى ما ينشِنُ من شَىء أَى يَفْزَع (٦).
وقال : أَنْجَيْتُه عَصاً ، إِذا قطع له عصًا وأَنشَد :
أَنجيتُه رَهْبَةً من أَنْ يُقاتِلنَى |
|
وخَيْرُ ذَاكَ اتِّقاءُ اللهِ والحذر |
كأَنَّ جَرْفأ أَنْجاه بهمَّتِه |
|
من طلْح وادىِ خُشَيبٍ وهو مُؤْتَزَر |
نَمى إِليه بفأْسٍ ذات مُقْبلةٍ |
|
رِخْوِ الملاطِ عليه شَمْلةٌ سَدَر |
__________________
(١) اللسان (نمص) : النمص : أول ما يبدو من النبات فينتفه.
(٢) البيت فى اللسان (نمص) برواية :
ولم يعجل بقول لا كفاء له |
|
كما يعجل نبت الخضرة النمص |
(٣) التاج (نغنغ) : النغنغ : الذى يكون فوق عنق البعير إذا اجتر تحرك.
(٤) القاموس (نكف) : نكف عنه كفرح ونصر : أنف منه وامتنع.
(٥) من النشف : وهو دخول الماء فى الأرض والثوب : يقال : نشفت الأرض الماء : شربته.
(٦) لم أقف على هذا المعنى فى التاج واللسان (نسس).