وقال : انْتَعف بنُو فُلان لبَنِى فلان أَى اعْتَرضُوا لهم ، وانْتعَف له فسَبَّه وانْتعَف له فَقَاتَله.

وقال : النِّيَمة (١) : الفَرْوةُ.

وقال : تَنَجَّد (٢) فى يَمِينه أَى اجْتَهَد.

وقال ابنُ عَبّاس :

تنَجَّدُ سَلْمى بالفِخار

وقال : هذه ناقَة مَنْموشةُ [مَنُوشَة] اللَّحم إِذا كانت رَقيقَةَ اللَّحْم.

وقال : أَنْصِب مُدْيَتِى أَى اجْعَل لها نِصاباً (٣).

وقال : هو نُهًى إِذا كان رِضاً يَرضى به.

وقال : نَشَدَنِى فُلانٌ بَعِيرهَ فأَنْشَدْتُه أَى دَلْلَتُه عليه وأَشدتُ به ، يَقُولُ : من يَعرِف كذا وكذا.

وقال : الانْتِساغُ : النِّزاءُ. وقال : قد انْتَسَغْتُ ، وقال الأَخْطَل :

بحرَّة حَيْثُ يَنْتَسِغ البعِير (٤)

وقال : قد تَناهدَ الحوضُ إِذا دَنا من مَلْئِه

وقال : غُلامٌ نَكَع أَى شُويْبُّ ، وجُوَيْرية نَكَعة أَى شُويْبّة (٥).

وقال : النَّقِيلة (٦) : التى يُرقَع بها خُفُّ البعِير ثم يوثقها إِلى خَدمةٍ قد اتَّخَذَتْها لها بالسَّرائح ، وهى السُّيُور.

وقال : قد نَحَضْته على كَذَا أَى حرَّضْتُه ، ينْحَضُ.

__________________

(١) التاج (نيم) : النيم : الفرو ، زاد الجوهرى : الخلق ، وقيل : هو الفرو القصير إلى الصدر أى نصف فرو بالفارسية ، وقيل : فرو يسوى من جلود الأرانب ، وهو غالى الثمن.

(٢) اللسان (نجد) : تنجد أى حلف يمينا غليظة.

(٣) القاموس (نصب) : النصاب : جزأة السكين «مقبضها».

(٤) البيت فى الديوان / ٢٠٣ ط بيروت ، وصدره :

تنقلت الديار بها فحلت

وجاء في اللسان (نشغ) برواية «... حيث ينتشغ» بالشين والغين المعجمتين. قال ابن الأعرابي : انتشاغ البعير : أن يضرب بخفه موضع لذع الذباب.

بالشين والغين المعجمتين. قال ابن الأعرابى : انتشاغ البعير : أن يضرب بخفه موضع لذع الذباب.

وجاء فى التاج : قال الصاغانى : والصواب بالسين المهملة فى اللغة والشعر.

(٥) اللسان (نكع) : النكع : الأحمر من كل شى. رجل أنكع بين النكع ، وقد نكع ينكع نكعا والنكعة من النساء : الحمراء اللون.

وفى الأصل : «أى شويته» بدل «شويبة» تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض.

(٦) اللسان (نقل) : النقيلة : الرقعة التى ينقل بها خف البعير من أسفله إذا حفى ويرقع.