وقالوا : ظَلّوا يَمْطُلون قَلِيبَهم ما بها شَىءٌ. والمَطْلة (١) : الماءُ والطِّينُ.
وقال : مَعَله عن حاجَتِه : أَعْجَلَه ، يَمْعَلُه.
وقال : قد مذِلتُ (٢) بِذَا الصَّاحِبِ أَى غَرِضْتُ به ، يَمذَل ، وبِالمَنْزلِ وبكُلِّ شَىءٍ تَغرَضُ به ، ومَذَلت تَمذُل.
وقال العُذْرِىُّ : إِنه لَمدَّاشُ اليَدِ إِذا كان سارِقاً.
قال أَبو السَّفَّاح النُّمَيْرِىّ : المَلَا.
مَسقَطُ الرَّملَةِ ؛ وهو الحَوْمَانةُ ، وهى الوَعْسَاءُ وهى قَبْل أَن تَسْنُدَ فى الرمل أَو تَهبط منه.
وقال : المَرِع : الذى يَطلُبُ الكَلأَ حيث كان.
وقال : أَمتعتُ عن فلان : استَغْنَيْتُ عنه.
وقال : المُهْدُ (٣) حِينَ خَلَّفَ الرَّملَ ووَعْساءَه. ووَقَع فى الجَدَد ، وهى المُهْدَان.
وقال :
مُمِنَّان لا يَنْجُو الذى فَاتَ مِنْهُما |
|
وَلَيْسَ عَلى مَا يَطلُبان بَعِيد |
مُمِنّان (٤) : اللَّيلُ والنَّهار.
ويقال للرَّجُل : إِنَّه لمُمِنٌ إِذا كان يلزَم الشَّىءَ لا يُفارِقُه.
وقال النُّميْرِىّ : المَدَى : العَرْمَض (٥).
وقال أَبُو السَّمْحِ : المَضِيغَةُ من اللَّحْم : الخَصِيلة (٦).
والمَوَّارة (٧) : السريعة.
وقال : تَمشعْ (٨) بالحَجَر أَى امْسَح به إِسْتَك.
__________________
(١) القاموس (مطل) : المطلة ويحرك : بقية الماء أسفل الحوض.
(٢) القاموس (مذل ، غرض) : المذل ، والغرض : الضجر والملال.
(٣) التاج (مهد) : المهد : النشز من الأرض ، عن ابن الأعرابى.
(٤) التاج (منن) : الممنان : الليل والنهار ، لأنهما يضعفان ما مرا عليه.
(٥) القاموس (عرمض) : العرمض كجعفر وزبرج : من شجر العضاه.
(٦) القاموس (خصل) : الخصيلة : القطعة من اللحم ، أو لحم الفخذين والعضدين والذراعين أو كل عصبة فيها لحم غليظ.
(٧) القاموس (مور) : ناقة موارة : سهلة السير سريعة.
(٨) القاموس (مشع) : تمشع الرجل : أزال الأذى عن نفسه ، أو الاستنجاء بالحجارة خاصة.