والمِلْياع : الجَزُوعُ ، والمِلْياعُ أَيضاً : المِعْطَاشُ.
واللُّدْنَة : الحَاجَةُ. والتَّلُنَّةُ مِثلُها.
وأَنشدَ فى اللُّهلُه (١) :
أَنِفٍ كأَنَّ عَجِيجَهُ بلهاتِه |
|
رِيحٌ تَردَّدُ فى لَهالِهَ غادٍ |
واللَّذْلَذَة (٢) : التَّضْلِيل.
واللِّماخُ : الحَمْقَاءُ.
قال : واللَّحْمَتَان : جَنَبَتَا الوَادِى.
واللَّكُ (٣). تقول : لكَّ بخَرْئِهِ يَلُكّ.
والإِلْتابُ. تَقولُ : أَلتَبتُ هَذَا الثَّوبَ إِذا لَبِسْتَه لا تَلْبَس غَيرَه ، وهو لَزِمته.
وتقول : إِنه لَلاتِبٌ لِهذَا الأَمر ما يُفارِقُه أَى لازِمٌ ، وقد لَتَب يَلتُب.
واللُّتُوبُ : الدّأْبُ. تَقولُ : لَتَبْت فيه إِذا دَأَبتَ فيه تلتِبُ.
واللَّمْقُ : اللَّطْم. تقول : لَمَق عَينَه يَلمُقها.
واللَّتْحان : الجَائِع. هذا رَجُلٌ لَتْحانُ وامرأَة لَتْحَى ، واللَّتِح : الفَقِير ، وهذا رَجلٌ لَتِح.
واللَّدْنُ (٤) : اللَّيِّنُ ، وقال المَرَّار :
فَأَلقَى إِليْها دِرْهَمَيْن وقَلَّصَت |
|
بهِ ضامِرُ الكَشْحَيْن لدن عَسِيبُها |
وقال عَدِىٌّ :
وكنتُ لِزَازَ خَصمِك لم أُعَرِّد |
|
وقد سَلَكُوك فى يوم عَصِيب (٥) |
__________________
(١) القاموس (له) : اللهله : الأرض الواسعة يطرد فيها السراب.
(٢) اللسان (لذذ) : اللذلذة : السرعة والخفة ، وكأن التضليل أخذ من هذا المعنى لما تنطوى عليه السرعة والخفة من الخداع ولطف المأخذ.
(٣) القاموس (لك) : اللك : الخلط.
(٤) اللسان (لدن) : اللدن : اللين من كل شىء من عود أو حبل أو خلق.
(٥) اللسان (لزز) : يقال : إنه للزاز خصومة وملز أى لازم لها موكل بها يقدر عليها. والبيت فى الديوان / ٣٩ ط بغداد. وفى التاج : وهم سلكوك في أمر عصيب».