وقال : اللَّحبان : مَمْسك المَاءِ بَيْن صَخْرتَيْن على مَسيل السَّيل.

وقال : الُّلهْلُه : الفَضاءُ من الأَرض.

وقال المَلْطَم : الخَدُّ.

والمَلْغَم : الخَطْم. وأَنْشدَ :

وإِن أَصَبْن ملْطماً أَو ملغَما

واللَّزنُ : الضِّيقُ.

وقال : هو لَغًى (١) فيهم إِذا كان لا يُعْتَد به. قال :

كما أَلْغَيْت فى الدِّية الحُوَارَا (٢)

وقال الأَكوَعىّ : عندهم طَعامٌ يُلِزُّونَه إِذا رَفَقُوا به لا يُضيعُون منه ما يُشْبعُهم مخافَةَ أَن يَفْنَى.

وقال : الاستِلفاث (٣) إِذا كان فى حاجة فَقضَاها ولم يَدَع منها قِيلَ : قد استَلفَثَ حاجَتَه ، وفى الرِّعْى إِذا لم يدَع شيْئاً ، وفى الحِمْل مثل ذلك.

وقال اللَّوثُ : العِزُّ. وأَنشَدَ لابن رُمَيْله :

لو كنتَ ذا لوثٍ من العزِّ لم تعُذ

بقيْس ولم تحْلُل بسِيفِ الكواظِم

وتقُول : قد الْتأَتْ علىّ حاجتى أَى عَسُرت. قال نمِرُ بن توْلب :

كانوا كأَنعمِ ما رَأَيتُ فأَصْبَحوا

يلْوُون زَادَ الرَّاكب المُسْتمْتع

وقال : اللُّعاعُ : الكلَأُ الخَفيف (٤).

والُّلمْعَة (٥) : الكلَأُ الكثيرُ من الجَنْبةِ ولا يكون من غيرها.

وقال : اللَّفِيئَة : البَضْعَة من لَحْم الفخِذين أَو الكتِف.

__________________

(١) اللسان (لغا) : اللغا : ما لا يعد من أولاد الإِبل فى دية أو غيرها لصغرها ، وقد ألغى له شاة ، وكل ما أسقط فلم يعتد به ملغى.

(٢) البيت بتمامة فى اللسان (لغا) ، وهو لذى الرمة يهجو هشام بن قيس المرئى أحد بنى امرىء القيس بن زيد مناة ، وهو :

ويهلك وسطها المرئى لغوا

كما ألغيت في الدية الحوارا

 (٣) القاموس (لفث) : استلفث حاجته : قضاها.

(٤) فى الأصل «الكلأ السخيف». والمثبت من اللسان (لعع) فقد جاء فيه ؛ قال أبو عمرو : اللعاعة : الكلأ الخفيف رعى أو لم يرع.

(٥) القاموس (لمع) : اللمعة بالضم : قطعة من النبت أخذت فى اليبس.