ويقال : لِصٌ بَيِّن اللَّصُوصِيّة (١).

وقال الكَلْبِىُّ : اللِّواثَةُ : الطَّحين الذى يَلُوثُ فيه العَجِين.

وقال الأَسلمىُّ : هى المُراغَةُ.

وقال : لطعَامِه لبثَةٌ وتَإِنَّةٌ (٢) : إِذا لم يَجِئْ حتَّى يُبْطئ.

وقال : أَلْحمَنَا اليومَ فُلانٌ : جاءَنا بلحْم.

وأَلحَمْتنِى (٣) القومَ والخُصوم ثم تركْتَنى.

وقال البَجَلِىُّ : لسَد يلسِد أَى رضع.

وقال : الأَلوثُ : الرِّخْو. وأَنشد :

تكنَّفه أَعداؤُه وزميلُه

جميلُ المُحَيَّا أَلوثُ النَّهْض (٤) فاتر

وقال : لبّأَت الشَّاةُ أَى أَقربت للنِّتاج.

وقال الضَّبىُّ : قد أَلْهَدْتَ (٥) بصاحبك.

وقال التّمِيمىّ العدوِىّ : أَلحمِ الكلبَ الصّيْدَ أَى أَرسِلْه إِذا دنا واسْتمْكن.

وقال : لقد أَلحمتَ فى هذه الدار فلا أَراك تَبْرحُها وهو أَن يَلْزَمَهَا ، وقد أَلْحَمَ بنو فلان فى هذه الدّار مُنْذ زمان.

وقال : اللهِز : الشَّديدُ من الرجال.

تَقُولُ للرَّجُل القَصيرِ الشّديد : إِنَّه للَهِزٌ.

وقال : الِّلحاظ (٦) : الذى يَلِى أَعْلَى الفُوقِ.

وقال : ما أَلَاقَني فلانٌ حتى أَخذَ حقَّه أَى لم يَتْرُكْنى أَستَقِرّ ، وما لِقْتُ مُنْذ اليوْم أَى لم أَستَقرّ وما لغَنمِك هاهنا مَلِيقٌ أَى مَرْتَعٌ ، ولِقْتُ لَيَقاناً. وأَنْشدَ :

سمَت عينُها عنِّى إِلى ذى ملاحفٍ

بأَمثاله أَبصارُهُنَ تَلِيقُ

__________________

(١) اللسان والأساس (لصص) : لص بين اللصوصية «بفتح اللام وكسرها» ، وقد لص يلص «بكسر اللام» وهو يتلصص إذا تكررت سرقته.

(٢) فى الأصل «لبثة وتانه» تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض.

(٣) الأساس (لحم) : ألحم بينهم شراً ، وألحم الحرب فالتحمت.

(٤) اللسان (نهض) : نهض نهضاً ونهوضا ، وانتهض أى قام.

(٥) القاموس (لهد) : ألهد : ظلم وجار ، وبه : أز رى.

(٦) القاموس (لحظ) : اللحاظ من السهم : ما ولى أعلاه من القذذ من الريش.