والكَبْح : الرّدّ ، وأَنشد :

إِن كُنتَ عن أَعراضِ قومٍ نابحا		فاتّقِ أَن نُلِفيك قِرناً كابحا
تَقولُ لَقَّاك اللهُ منه كابِحا

والتَّكافُح ، تقول : تَركتُ القَومَ مُتكافِحين قد تَهَيَّأَ بعَضُهم لِبَعْضٍ ، والمُكافَحَة تراه العُيونُ.

قال : ويُقال فى مَثَل : لأَكيدَنَ كَيدَك.

والكِنْهِلُ : العَظِيمةُ الكَاهِلِ.

والتَّكْوِيفُ : ضَربٌ بالعَصَا ، وتَقول : كوَّف فى الأَكل ما شَاءَ.

وقال المُحاربِىُّ : التَّكْدِيشُ : التَّخَشُّر ، والتَّخَشُّر : الاكْتِسَابُ.

والكَهْكَم : الكَبِيرُ ، والكُحكُح نَحْوه.

وقال أَبو مُطَرِّف : الكَرادِيدُ : الأَسْنِمَةُ وقال أَبو دَعْجَةَ الكَلْبىّ :

يَسْقِى طوالَ القَنَا كومَ الكَرادِيد

وقال لَبِيدٌ فى الكِفَف (١) :

أَو رجعُ واشمة أُسِفّ نَوُورُها

كِفَفٌ تَعرَّض فوقهن وشِامُها

والكبارِيّ : الضَّخْم ، قال زُهَيْر :

سَدِيسٌ كُبارِيٌ تَئِطُّ نُسُوعُه

أَطِيطَ رِتاج ذِى مَسامِير مغْلَق (٢)

والكِشافُ : أَن تَلقَح قبل أَن تَضبَع ، قال زُهَيْر :

وتَعْركُكُم عَرْكَ الرَّحَى بثِفالِها

وتَلقحْ كِشافاً ثم تُنتَج فَتُتْئِمِ (٣)

وتَقُولُ : هو يَكتِف (٤) المَشْىَ وهو ظَلْعٌ. قال لَبِيد :

فأَفحَمْتُه حتى اسْتَكان كأَنَّه

قَرِيحُ سِلاحِ يَكتِف المَشْىَ فَاتِر.

__________________

(١) الكفف جمع كفة ، وهو المستدير ، وخص بعضهم به الوشم.

والبيت فى الديوان ـ ٢٩٩ ط بيروت. وأسف : سقى وذر عليه النؤور. والنؤور مادة الوشم.

(٢) شرح الديوان ـ ٢٤٥ ط دار الكتب.

وقال أبو عمرو وأبو زياد : «من نعم بنى بكر من جرم» وهى موصوفة بالعتق. وقال خالد بن كلثوم : كبارى : منسوب إلى قبيله. ويروى كنازى أى مكتنز ، وهو قول الأصمعى.

(٣) شرح الديوان ـ ١٩ ط دار الكتب. وتلقح كشافا أى تدر ككم الحرب. فتتئم : تأتيكم باثنين.

(٤) القاموس (كتف) : كتف كضرب وفرح : مشى رويدا.

والبيت فى الديوان ـ ٢١٨ ط بيروت. ويروى : «قريح سلال».