والكَبْح : الرّدّ ، وأَنشد :
إِن كُنتَ عن أَعراضِ قومٍ نابحا |
|
فاتّقِ أَن نُلِفيك قِرناً كابحا |
تَقولُ لَقَّاك اللهُ منه كابِحا |
والتَّكافُح ، تقول : تَركتُ القَومَ مُتكافِحين قد تَهَيَّأَ بعَضُهم لِبَعْضٍ ، والمُكافَحَة تراه العُيونُ.
قال : ويُقال فى مَثَل : لأَكيدَنَ كَيدَك.
والكِنْهِلُ : العَظِيمةُ الكَاهِلِ.
والتَّكْوِيفُ : ضَربٌ بالعَصَا ، وتَقول : كوَّف فى الأَكل ما شَاءَ.
وقال المُحاربِىُّ : التَّكْدِيشُ : التَّخَشُّر ، والتَّخَشُّر : الاكْتِسَابُ.
والكَهْكَم : الكَبِيرُ ، والكُحكُح نَحْوه.
وقال أَبو مُطَرِّف : الكَرادِيدُ : الأَسْنِمَةُ وقال أَبو دَعْجَةَ الكَلْبىّ :
يَسْقِى طوالَ القَنَا كومَ الكَرادِيد
وقال لَبِيدٌ فى الكِفَف (١) :
أَو رجعُ واشمة أُسِفّ نَوُورُها |
|
كِفَفٌ تَعرَّض فوقهن وشِامُها |
والكبارِيّ : الضَّخْم ، قال زُهَيْر :
سَدِيسٌ كُبارِيٌ تَئِطُّ نُسُوعُه |
|
أَطِيطَ رِتاج ذِى مَسامِير مغْلَق (٢) |
والكِشافُ : أَن تَلقَح قبل أَن تَضبَع ، قال زُهَيْر :
وتَعْركُكُم عَرْكَ الرَّحَى بثِفالِها |
|
وتَلقحْ كِشافاً ثم تُنتَج فَتُتْئِمِ (٣) |
وتَقُولُ : هو يَكتِف (٤) المَشْىَ وهو ظَلْعٌ. قال لَبِيد :
فأَفحَمْتُه حتى اسْتَكان كأَنَّه |
|
قَرِيحُ سِلاحِ يَكتِف المَشْىَ فَاتِر. |
__________________
(١) الكفف جمع كفة ، وهو المستدير ، وخص بعضهم به الوشم.
والبيت فى الديوان ـ ٢٩٩ ط بيروت. وأسف : سقى وذر عليه النؤور. والنؤور مادة الوشم.
(٢) شرح الديوان ـ ٢٤٥ ط دار الكتب.
وقال أبو عمرو وأبو زياد : «من نعم بنى بكر من جرم» وهى موصوفة بالعتق. وقال خالد بن كلثوم : كبارى : منسوب إلى قبيله. ويروى كنازى أى مكتنز ، وهو قول الأصمعى.
(٣) شرح الديوان ـ ١٩ ط دار الكتب. وتلقح كشافا أى تدر ككم الحرب. فتتئم : تأتيكم باثنين.
(٤) القاموس (كتف) : كتف كضرب وفرح : مشى رويدا.
والبيت فى الديوان ـ ٢١٨ ط بيروت. ويروى : «قريح سلال».