وتقول : أَصبتُ كَرْبَ العِشْرين دِرْهَماً وقُرابةَ ذَلِك وقِرابَه.

والكَاظمُ ، تقول : ما زلتُ كاظِماً يومِى كله يعنى إِنك لم تَطْعَم.

والكَرْكرَةُ (١) ، تقول : كَركِرُوا على حَتَّى أُلحِقَكَم للحَبسِ ، وأَنشد :

صَباً كَرْكَرَت أُولَى الصبَّاح نَفُوجُ.

والكَثْم : الرَّدّ. كثمْتُ القومَ عنك.

والكزْمة : الفِلْقَةُ (٢).

والأَكْوعُ : الأَقْطَعُ.

والكَتَدُ : طَرف المِرْفقِ.

والكِيحُ (٣) : قُبُل الجَبَل ، وقالت أُمُّ الكُمَيْت :

مثل الخَليج نَأَجَتْ فيه الرِّيح

لَيْسَ له زاوِيةٌ ولا كِيح

وأَنشَد فى الإِكْرابِ (٤).

مُجامجُ اللَّحم كثيرُ الدُّخَّلِ

أُكرِب إِكراباً ولم يُوصَّلِ

وتقول : أَصبَحَت الأَرضُ قد تَكحَّلت.

ورأَيت فيها كُحْلاً إِذا رأَيتَ فيها شيئاً من خُضْرة

والكُمعزُ : القصِيرةُ.

والكفَح (٥) : الهَيْبَة ، تقول : كَفِحت عنه ، والمُكافَحَة : اللِّقاءُ ، وأَنْشَد :

ولَا تنكُلا إِنَّ الشَّهِيد مُكافِحٌ

بلبّته النُّشَّابَ والأَسَلَ الطُّحْلا

وهو أَن يُباشِرَ الأَمر بنَفْسِه.

والكَرْدُ (٦) : العُنُقُ ، قال أَبو مُطَرِّف :

وهُم إِن تَحزّب النّاسُ يَوماً

ضَربوا مِن عُداهم الأَكْرادا (٧)

__________________

(١) التاج (كركر) : أصل الكركرة : الإدارة والترديد.

(٢) القاموس (فلق) : الفلقة : الداهية.

(٣) اللسان (كيح) : الكيح : سفح الجبل وسنده :

(٤) التاج (كرب) : أبو عمرو : المكرب من الخيل : الشديد الخلق والأسر. وفى مادة (مج) : لحم ممجمج : إذا كان مكتنزا.

(٥) القاموس (كفح) : كفح كسمع : خجل وجبن.

(٦) اللسان (كرد) : الكرد : العنق ، وقيل الكرد لغة فى القرد ، وهو مجثم الرأس على العنق. فارسى معرب» قال ابن برى : والحقيقة فى الكرد أنه أصل العنق.

(٧) القاموس (عدا) : العدو : ضد الصديق ، للواحد والجمع ، والذكر والأنثى ، وقد يثنى ويجمع ويؤنث (ج) أعداء (جج) أعاد. والعدا «بالضم والكسر» : اسم الجمع.