وتقول : أَصبتُ كَرْبَ العِشْرين دِرْهَماً وقُرابةَ ذَلِك وقِرابَه.
والكَاظمُ ، تقول : ما زلتُ كاظِماً يومِى كله يعنى إِنك لم تَطْعَم.
والكَرْكرَةُ (١) ، تقول : كَركِرُوا على حَتَّى أُلحِقَكَم للحَبسِ ، وأَنشد :
صَباً كَرْكَرَت أُولَى الصبَّاح نَفُوجُ.
والكَثْم : الرَّدّ. كثمْتُ القومَ عنك.
والكزْمة : الفِلْقَةُ (٢).
والأَكْوعُ : الأَقْطَعُ.
والكَتَدُ : طَرف المِرْفقِ.
والكِيحُ (٣) : قُبُل الجَبَل ، وقالت أُمُّ الكُمَيْت :
مثل الخَليج نَأَجَتْ فيه الرِّيح |
|
لَيْسَ له زاوِيةٌ ولا كِيح |
وأَنشَد فى الإِكْرابِ (٤).
مُجامجُ اللَّحم كثيرُ الدُّخَّلِ |
|
أُكرِب إِكراباً ولم يُوصَّلِ |
وتقول : أَصبَحَت الأَرضُ قد تَكحَّلت.
ورأَيت فيها كُحْلاً إِذا رأَيتَ فيها شيئاً من خُضْرة
والكُمعزُ : القصِيرةُ.
والكفَح (٥) : الهَيْبَة ، تقول : كَفِحت عنه ، والمُكافَحَة : اللِّقاءُ ، وأَنْشَد :
ولَا تنكُلا إِنَّ الشَّهِيد مُكافِحٌ |
|
بلبّته النُّشَّابَ والأَسَلَ الطُّحْلا |
وهو أَن يُباشِرَ الأَمر بنَفْسِه.
والكَرْدُ (٦) : العُنُقُ ، قال أَبو مُطَرِّف :
وهُم إِن تَحزّب النّاسُ يَوماً |
|
ضَربوا مِن عُداهم الأَكْرادا (٧) |
__________________
(١) التاج (كركر) : أصل الكركرة : الإدارة والترديد.
(٢) القاموس (فلق) : الفلقة : الداهية.
(٣) اللسان (كيح) : الكيح : سفح الجبل وسنده :
(٤) التاج (كرب) : أبو عمرو : المكرب من الخيل : الشديد الخلق والأسر. وفى مادة (مج) : لحم ممجمج : إذا كان مكتنزا.
(٥) القاموس (كفح) : كفح كسمع : خجل وجبن.
(٦) اللسان (كرد) : الكرد : العنق ، وقيل الكرد لغة فى القرد ، وهو مجثم الرأس على العنق. فارسى معرب» قال ابن برى : والحقيقة فى الكرد أنه أصل العنق.
(٧) القاموس (عدا) : العدو : ضد الصديق ، للواحد والجمع ، والذكر والأنثى ، وقد يثنى ويجمع ويؤنث (ج) أعداء (جج) أعاد. والعدا «بالضم والكسر» : اسم الجمع.