والكافَّة : التى قد ذَهَب حَنَكُها.

والكَرْكَرة (١) : صوتُ حَلِقِه ،

وقال :

كأَنَّ صوَت صَاحِبى إِذ كَرْكَرَا

فَحِيحُ صَمَّاء تُنادِى أَعْوَرَا

وقال أَوسٌ :

فَلستَ وإِن عَلَّلْت نَفسَك بالمُنَى

بِذِى سُؤدَدٍ بادٍ ولا كَرْبِ سِيدِ (٢)

وقال طُفَيْل فى المَكْفُول :

شَهِدْتُها ثمّ لم أَرعَ الإِفالَ بها

سِيّانِ ذو قَتبٍ منها ومَكْفُولُ (٣)

والمَكْوَر : الزَّبَد ، وأَنشَدَ :

فما أَلْحَقتْنا العِيسُ حتى تَفاضَلت

وحتى عَلَاطَىَّ البُرينَ المَكَاورُ

والكُحْلُ : أَول النَّبت.

والكَصِيصُ : نَبتٌ مُتقارِب.

وقال : الكَخَم : دَفْع ومَنْع.

والكُشْيَة (٤) تَكُونُ بين رَفْغَى الضَّبّ فاذا سَمِن بَلغَت حَلقَه ، وقال :

كأَنَّهما ضَبَّان ضَبّا عَرادةٍ

كَبِيرانِ عِلْوَدّانِ صُفْرًا كُشاهما (٥)

والكِفاءُ : مُؤَخَّر البَيْت.

والكُعْبُرة : كُعْبُرةِ (٦) الرأْسِ وأَنشدَ :

لا يُلبِث الدَّنسُ الإيابَ تَسوقُه

بِجُمْعك أَنْ تَنْهَاه كُعبرةُ الرّأْس

والكَعابِر : أُصولُ العَرْشِ ، وهو يُدْبغ به.

__________________

(١) فى التاج (كر) : قال أبو عمرو : الكركرة : صوت يردده الأنسان فى جوفه.

(٢) اللسان (كرب) : يقال : هذه إبل مائة أو كربها أى نحوها وقرابتها.

(٣) اللسان (أفل) : الإفال : صغار الإبل ؛ بنات المخاض ونحوها. وفى مادة (قتب) : القتب للجمل كالإكاف لغيره

وفى القاموس (كفل) : الكفل : شىء مستدير يتخذ من خرق أو غيرها ويوضع على سنام البعير ، واكتفل البعير : جعل عليه كفلا.

(٤) اللسان (كشى) : كشية الضب : شحمة صفراء من أصل ذنبه حتى تبلغ إلى أصل حلقه.

(٥) البيت فى اللسان (علود) وجاء فى تفسيره : علودان : ضخمان.

(٦) اللسان (كعبر) : قال أبو زيد : يسمى الرأس كله كعبورة وكعبرة.

وقال أبو عمرو : كعبرة الوظيف : مجتمع الوظيف فى الساق.