باب الكاف
قال : انَّها لَكِدنَةٌ وهى ذات كِدْنَة : للنّاقةِ السَّمِينَةِ.
ويقال : أَكمَى على مَا فِى نَفْسِه أَى سَكَت عليه.
الكِفافُ تحتها زَلَق وفَوْقها زَلَق ، وهى الحِسَنُ ، والوَاحِدة حِسْنَة.
وقال : المَكْبُون : القَصِير من الرِّجال.
والمَكبوتُ : الذى لا يَجِدُونه ـ كما كَانُوا يَرَوْن ـ فى القِتالِ وفى غَيرْه.
وقال : رَجُلٌ كَمْشٌ بَيِّنُ الكُموشَة إِذا كان صَغِيرَ الذَّكَر.
يقال لمّا واجَهَ القِتالَ : قد كَرْضَمَ (١) كَرْضَمَةً ثم حَمَل عَلَيْهِم.
ويقال : كَصَم إِذا نَكَصَ.
وقال : الكَتِنة (٢) : ما الْتاطَ من الطِّين فهو كَتِنة حَمْراءُ أَو كَتِنَة سَوْدَاءُ أَو كِتنَة خَضْرَاءُ.
ويقال : أَرسلَ رجْلَيْه بأَكْراب إِذا عَدَا. ويقال : أَطعِم رجْلَيْك الرِّيحَ.
ويقال : كَشَأْتُ (٣) فى الأَكْلِ ، كأَنَّه يَأْكُل القِثَّاءَ.
والكَلْهَسَة (٤) : أَن يحمل على الشَّىءِ ، كَلْهَسَ عليه.
ويقال : رَموْه كَثْباً : جميعاً ، ورموه رِشْقاً : جَمِيعا.
والمِكْشاح : القَدُومُ (٥). وقال :
مثل الصُّقُور جَلَت عنها المَكَاشِيِحُ
__________________
(١) القاموس (كرضم) ـ كرضم. بالضاد المعجمة ـ واجه القتال وحمل على العدو. وفى الأصل : كرصم بالصاد.
(٢) القاموس (كتن) : الكتن ـ محركة ـ لطخ الدخان ، والسواد بالشفة ، والتلزج ، وتراب أصل النخلة والدرن ، والوسخ ـ كتن كفرح فى الكل.
(٣) كذا فى الأصل ، وفى القاموس (كشأ) : كشأه كمنعه : أكله أكل القثاء ونحوه.
(٤) القاموس (كلهس) : كلهس على العمل : أكب وجد فيه ، وواجه القتال وحمل على العدو.
(٥) القاموس (قدم) : القدوم : آلة للنجر «مؤنثة» (ج) قدائم وقدم. وفى مادة «كشح» : المكشاح : الفأس.