والقِنْطِر : الدّاهِيَة : تَقولُ للرَّجل إِذا أَنكَرتَ حالَه : إِنّ به لقِنْطِراً أَى دَاهِيَةً. وقال الجَعْدِىُّ :
فأَصبَحَ قَلْبِى قد صَحَا غيرَ أَنَّه |
|
وكُلُّ امْرىءٍ لاق من الدَّهرِ قِنْطِرا (١) |
والإِقناءُ : أَن يُمكِنَك الشَّيىءُ. تَقولُ : قد أَقنَى.
وقال : القَلُوعُ : السَّمِينَةُ من الغَنَم.
وقال : القُلاعُ : داءٌ يأْخُذُ فى أَفواهِ البَهْم فيَمْنَعُها الرّضَاعَ.
وقال : القِمْجَارُ بالغِراءِ والعَقَب على القَوس. تقولُ : قَمْجَرْتُها (٢).
وقال النابغَةُ فى القَادِمَة (٣) :
تَجْلُو بقَادِمتَى حمامةِ أَيكَةٍ |
|
بردًا أُسِف لِثاتُه بالإِثمِدِ (٤) |
والقِرواحُ : الصَّحراءُ. قال النَّابغةُ :
غَدَر العَشِىُّ به فكان مَبيتُه |
|
من ظَهر ثَلَّة عارِياً قِرْوَاحا (٥) |
وقال أَيضاً فى القَسام (٦) :
تَسَفُّ بَرِيرَه وتَرودُ فيه |
|
إِلى دُبُرِ النَّهارِ من القَسام |
وقال أَيضاً فى الْقُمُّحان (٧) :
إِذا فُضَّت خَواتِمُه عَلاهُ |
|
يَبيسُ القُمَّحانِ من المُدامِ (٨) |
__________________
(١) فى اللسان (قنطر). عجز البيت برواية :
وكل امرئ لاق من الأمر قنطرا
ولم يعز.
(٢) فى التاج (قمجر) : قمجر قوسه قمجرة ، وهو شىء يصنع على القوس من وهى بها ، وهى غراء وجلد ، رواه ثعلب عن ابن الأعرابى. وقال ابن سيده : القمجرة : إلباس ظهور السيتين العقب ليتغطى الشعث الذى يحدث فيهما إذا حنيتا.
(٣) القاموس (قدم). القوادم : أربع أو عشر ريشات فى مقدم الجناح ، الواحده قادمة.
(٤) الديوان / ٤٠ ط بيروت.
(٥) لم أقف على البيت فى قصيدته الحائية فى ديوانه ط بيروت.
(٦) فى اللسان والتاج (قسم) : القسام كسحاب : شدة الحر عن ابن خالويه ، أو أول وقت الهاجرة ، قال الأزهرى : وأنا واقف فيه ، أو وقت ذرور الشمس ، والشمس أحسن ما تكون مرآة ، وبكل ذلك فسر قول النابغة.
(٧) البيت في ديوانه / ١١٢ ط بيروت ، وهو في وصف ظبية ، وروى في الديوان «... من البشام» بدل «... من القسام»
(٨) اللسان (قمح) : القمحان ـ بتشديد الميم مضمومة أو مفتوحة ـ الذريرة ، وقيل : الزعفران وقيل : الورس، وقيل : زبد الخمر ، وقيل : طيب. قال أبو حنيفة لا أعلم أحدا من الشعراء ذكر القمحان غير النابغة
(٩) البيت فى اللسان (قمح). والديوان / ١١٢ ط بيروت.