__________________
|
= يا صاح هل لك في احتمال تحيّة |
|
تهدي إلى الملك الأغرّ جبينه |
|
قف حيث تختلس النفوس مهابة |
|
ويغيض من ماء الوجوه معينة |
|
فهنالك الأسد الّذي امتنعت به |
|
وبسيفه دنيا الإله ودينه |
|
فمن المهنّدة الرقاق لباسه |
|
ومن المثقّفة الدقاق عرينه |
|
تبدو الشجاعة من طلاقة وجهه |
|
كالرمح دلّ على القساوة لينه |
|
ووراء يقظته أناة مجرّب |
|
لله سطوة بأسه وسكونه |
ولابن قسيم شعر في هجاء ابن منير الطرابلسي ، وكان ابن منير كتب إلى الشيخ تقي الدين الحموي قصيدة مطلعها :
|
قل لابن يحيي مقال غير غو |
|
اشهد من الآن أنني حموي |
فكتب ابن قسيم الجواب :
|
يا شاعرا أدعت أنامله |
|
درّ القوافي كتابه النبوي |
|
ولو كشفناك لم تكن حلبيّا |
|
في مذهب ولا حموي |
|
لو كان إبليس قبل لاح له |
|
آدم من نقش فصّك الغروي |
|
لخرّ ما شئت ساجدا وعنا |
|
لله طوعا وكان غير غوي |
|
فأيّ وجه رآك ناظره |
|
فأزور ، لا مقبل به وزوي |
|
والدهر قد مات حادثة |
|
خوفا ، فأنّى يكون غير سو؟ |
وكتب ابن قسيم إلى ابن منير قصيدة وأنفدها إليه بحلب ، مطلعها :
|
سرى طيف الأحبّة من بعيد |
|
فعوّضنا السّهاد من الهجود |
|
أتى طوع الهبوط بكلّ واد |
|
إليّ كما انثنى طوع الصعود |
|
وقد لعبت به زفرات شوق |
|
يجسّده على الخطر الشديد |
|
أساكنة الأراك أراك ترمي |
|
بطرفكم في مخارم كلّ بيد |
|
رحلت عن الشّام بنا فشيمي |
|
وميض البرق من جبلي زرود |
|
أحبّك في البعاد وفي التداني |
|
وأذكرك القديم من العهود |
وقال في جواب كتاب ابن منير ، وشعره على الوزن والقافية :
|
بعثت الكتاب فأهلا به |
|
يسرّ النواظر تنميقه |
|
لئن أخجل الروض موشيّه |
|
لقد فضح الدّرّ منسوقه |
|
قريب الصناعة تجنيسه |
|
نفيس البضاعة تطبيقه |
|
وواصلني بعد طول الجفا |
|
كما وصل الصّبّ معشوقه |
|
فزايل جفني تأريقه |
|
وعاود غصني ، توريقه |
|
وبتّ أراقب مسطوره |
|
كما راقب النجم عيّوقه |
|
فلما بدت لي ألفاظه |
|
تستّر فكري وتلفيقه |
|
وكاسد نقصي أخشى يرام |
|
في سوق فضلك تنفيقه |
|
أما خاف يهتك مستورة |
|
أما خاف يظهر مسروقه؟ |
(انظر : ديوان ابن منير ٢٨١ ـ ٢٨٣).
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٣٧ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3584_tarikh-alislam-37%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
