وله في خطيب :

شرح المنبر صدرا		لتلقّيك رحيبا
أترى ضمّ خطيبا		منك ، أم ضمّخ طيبا؟ (١)

قال ابن السّمعانيّ (٢) : هو أشعر رجل رأيته بالشّام ، غزير الفضل ، له معرفة تامّة باللّغة والأدب ، وله شعر أرقّ من الماء الزّلال. سألته عن مولده ، فقال لي :سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بعكّا.

وقال الحافظ ابن عساكر (٣) : لمّا قدم القيسرانيّ دمشق آخر قدمة نزل بمسجد الوزير ظاهر البلد ، وأخذ لنفسه طالعا ، فلم ينفعه تنجيمه ، ولم تطل مدّته. وكان قد أنشد والي دمشق قصيدة ، مدحه بها يوم الجمعة ، فأنشده إياها وهو محموم ، فلم تأت عليه الجمعة الأخرى. وكنت وجدت أخي قاصدا عيادته فاستصحبني معه ، فقلت لأخي في الطّريق : إنّي أظنّ القيسرانيّ سيلحق ابن منير كما لحق جرير الفرزدق. فكان كما ظننت. ولمّا دخلنا عليه وجدناه جالسا ، ولم نر من حاله ما يدلّ على الموت. وذكر أنّه تناول مسهلا خفيفا. فبلغنا بعد ذلك

__________________

(١) قال ابن خلّكان : وهذا الجناس في غاية الحسن. ثم وجدت هذين البيتين لأبي القاسم بن زيد بن أبي الفتح أحمد بن عبيد بن فضل الموازيني الحلبي المعروف أبوه بالماهر ، وأن ابن القيسراني المذكور أنشدهما للخطيب ابن هاشم لما تولّى خطابة حلب فنسبا إليه ، ورأيت الأول على هذه الصورة ، وهو :

قد زها المنبر عجبا

إذ ترقّيت خطيبا

(وفيات الأعيان ٤ / ٤٥٩).

وقال ابن العديم الحلبي : أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي فيما أذن لي في روايته عنه قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير القيسراني في كتابه قال : وقال لي أبو عبيد الله يعني ابن الخياط : رأيت ابن الماهر بطرابلس وهو يعمل أشعارا ضعيفة ركيكة ، وكان يعتمد الجناس المركّب فلا يأتي بشيء ، فعمل أبياتا يهنّي بها إنسانا تولّى الخطابة فقال بعد ذكر المنبر :

أترى ضمّ خطيبا منك

أم ضمّخ طيبا؟

فأحسن والله وأتى بالعجب. قال أبو عبد الله يعني ابن الخياط : فلما لقيت أبا الفتيان بحلب حكيت له الحكاية وأنشدته هذه البيت ، فقال لي : والله إن عمري أسلك هذه الطريقة ما وقع لي مثله. (بغية الطلب ٧ / ٤٦ ، ٦٥).

(٢) في التحبير ٢ / ٢٤٣.

(٣) تاريخ دمشق ، بغية الطلب ٧ / ٦٤ ، ٦٥.