تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٦٤/١٦

٥ / ٢

الصفحه ٢٧ : البخاري هذه ناقصة ، وأنّ البخاري ترك من كلام ابن عبّاس قوله : «إنّ عائشة لا تطيب له نفساً بخير». واتّهم

الصفحه ٣٦ : الوصيّة الثالثة؟! تأمّل هذا تجده محض كذب وافتراء. الثاني : إنّ كلام الموسوي يلزم منه القول بأنّ النبيّ

الصفحه ٤٠ : كلام صريح بأنّ القائل لعبارة (وسكت عن الثالثة ، أو قال فنسيتها) هو سعيد بن جبير ، والساكت عنها إنّما هو

الصفحه ٤١ : صدرها ، وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل». أقـول : إنّ في مقدّمة كلام هذا المفتري ملاحظات لا بُدّ من

الصفحه ٤٤ : ] وسلّم لعليّ رضي الله عنه بالخلافة». أقـول : * أوّلا : إنّ الكلام في الإعراض وعدم الاعتبار بالحديث

الصفحه ٥٠ : البصرة). وهذا الحديث صحيح كما مرّ ، روي من طرق عديدة ...» (١). ولنختصر الكلام في المقام في نقاط

الصفحه ٦٢ : الكلام في «يونس» و «معمر» عن كتاب تقريب التهذيب ، ولكن لم ينقل عنه كونهما من رجال الصحاح السـتّة

الصفحه ٦٣ : واحداً معيّناً ، فلذا أبهمت ، وهذا نصّ كلامه : «قولها : فخرج بين رجلين ، أحدهما العبّـاس. وفسّر ابن

الصفحه ٦٤ : الرواة لتلك الزيادة. وفي عمدة القاري بعد كلام النووي : «قلت : وفي رواية الإسماعيلي من رواية عبـد

الصفحه ٦٥ : » (١). قلت : والعيني لم يصرّح باسم القائل وهو ابن حجر العسقلاني ، وقد تقدّمت عبارته. وأمّا كلام الكرماني

الصفحه ٦٦ : الإجابة؟» عند المنصفين ، بل حتّى عند المدافعين عنها المتعسّفين؟! ليقول القائل منهم : «قد يكون في كلام

الصفحه ٧١ : الحديث المتقدّم ، وقد نصّ عليه غير واحد من أئمّة الحديث والكلام وأُصول الفقه ، كـ : القاضي العضد ، والفخر

الصفحه ٧٢ : حرّف كلام ابن خرّاش في الحديث ، أو حاول التكتّم عليه (٢)! ٧ ـ ولقـد كذّب أو شكّك فيه : الفخـر الرازي

الصفحه ٧٤ : أراكم فاعلين ـ تجدوه هادياً مهديّاً ، يأخذ بكم الطريق المستقيم» (٣). فإن لم يكن هذا الكلام منه وصيّةً

الصفحه ٧٨ : ثيابها. وقالت لـه مـرّة في كلام غضـبت عنـده (٣) : أنت الذي تزعم أنّك نبـيّ الله! إلى كثير من أمثال

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]