البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٧/١٦ الصفحه ٢٥٨ :
إذا
جَلَّفَتْ كَحْلٌ
هو الأُمُّ والأَبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢/ ٦٨٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
الصفحه ٤٢٢ : يصحّ في
حسابات فنّ الدرايـة
أن يكـون متعارضـاً
مع أحـاديث كون
اسـم والد المهديّ
هـو الحسـن عليهالسلام
الصفحه ٥١ : كفّارة في
سعيك على عثمان
...».
وعن عمّار
رضي الله عنه ـ
وقد رآها باكية
على عثمان ـ : «أنتِ
بالأمس
الصفحه ٢٨٤ : ، خ ب ث ، الكميت.
*كأَنَّما
ذُرَّ عليهِ الزَّرْنَبُ
=
وابِأَبي أَنتِ
وفُوكِ الأَشْنَبُ
لَمْياءُ
في شَفَتَيْها
الصفحه ١٦ : ـ أيّدك
الله ـ إلاّ التفصيل
، حتّى اضطررتني
إليه ، وأنت عنه
في غنية تامّة
; لعلمك بأنّا من
ها هنا أُتينا
الصفحه ٤٩ : ؟
فقال : كيف
لا أُحبّه وهو
ابن خالتي وعلى
ديني؟!
فقال : أما
أنّك ستقاتله وأنت
له ظالم.
فلمّا كان
يوم
الصفحه ٥٠ :
ناشدتك
الله! أسمعت من
رسول الله قوله
: إنّك ستقاتلني
وأنت لي ظالم؟!
قال : نعم
، ولكن أنسيته
الصفحه ٧٠ :
عليه وآله وسلّم
قال أبو بكر : أنا
وليّ رسـول الله
، فجئتما ، أنت
تطلب ميراثك من
ابن أخيك ويطلب
هذا
الصفحه ٧٨ : ثيابها.
وقالت لـه
مـرّة في كلام
غضـبت عنـده (٣)
: أنت الذي تزعم
أنّك نبـيّ الله!
إلى كثير
من أمثال
الصفحه ٨٧ :
ومنكِ
الرياح ومنكِ
المطرْ
وأنـتِ
أمرتِ بقتل الإمام
وقلـتِ
لـه إنّـه قد كفـرْ
الصفحه ٩٩ : اسم شيطان
، أنت عبـد الله»
(٢).
وحكى السيوطي
عن السدي : أنّ الآية
نسخت الصلاة على
المنافقين والقيام
الصفحه ١٣٨ : عليهالسلام»
(٢).
وأنت ترى
نباهة العلاّمة
الحلّي ، وعدم
تخطّيه عن منهجه
في كتابيه ; فإنّه
حينما يذكر الخبر
الصفحه ١٥٧ : ابن
حمزة لا يخلو من
قوّة).
وأنت تعلم
أنّ هذا الاحتجاج
يدلّ على كون الأمر
كذلك في مطلق الاشتباه
، ولو
الصفحه ٢٣٧ :
يُجِيبُوك إلي
السَّواءِ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢/ ١٨٧، حديث عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام.
أَنتَ
آبنُ
الصفحه ٢٣٨ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وفي
كُلِّ أَنتَ جاشِمُ
غَزْوَةٍ
تَشُدُّ