البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩٦/١٦ الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأخيرة :
وهو : منعه
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مرضـه الذي
توفّي فيه ـ في
حديث الكتف
الصفحه ١٢٣ :
: (ما كانَ
لِنَبِيّ أَن يَكونَ
لَهُ أَسْرى حَتَّى
يُثْخِنَ فِي الأرْضِ) ، إلى قوله
: (لَمَسَّكُمْ
فيما
الصفحه ٢٢ :
كتاباً لـن تضـلّوا
بعده أبـداً. فتنازعوا
، ولا ينبغي عند
نبيّ تنازع ، فقالوا
: هجر رسـول الله
(١). انتهى
الصفحه ٤٠ : ، فكيف عرفته
أنت حتّى تحكم
عليه؟ هل شققت
على قلوبهم؟!!
وبعد هذا
كلّه ، نسوق ما
جاء في فتح الباري
، عند
الصفحه ٤١ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم عهد بذلك
عند موته. وقال
عياض : يحتمل أن
تكون هي قوله : «ولا
تتّخذوا قبري
الصفحه ٦٨ : نفت الوصيّة
بعد القول بأنّه
: ما ترك رسول الله
ديناراً ... ـ فهذا
كذب ، ويشهد بذلك
مطالبة الزهرا
الصفحه ٣٦٠ :
تمسّـكتم
به لن تضلّوا بعدي
; الـثِّـقْـلَين
، وأحدهما أكبر
من الآخر ; كتاب
الله حبلٌ ممدود
من
الصفحه ١٦٨ : : فزوّجاه»
(١).
إنّ الحسن
والحسين عليهماالسلام
لا يخفى عليهما
قول أبيهما : «أما
والله لقد تقمّصها
ابن أبي
الصفحه ٢٧ :
البخاري هذه ناقصة
، وأنّ البخاري
ترك من كلام ابن
عبّاس قوله : «إنّ
عائشة لا تطيب
له نفساً بخير».
واتّهم
الصفحه ٢٩ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم ترك مالاً
بعد مماته ، فقال
: «وترك ممّا يملكه
شيئاً يقوم بوفاء
دينه
الصفحه ٩٣ :
لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
طمعوا في الاختراق
والنفوذ ; للاستيلاء
على مقدّرات الأُمور
بعد رسول
الصفحه ٨٣ :
حيّاً وميّتاً؟!
* ومثله
: قوله (١)
ـ من كلام له عند
دفنه سيّدة النساء
عليهماالسلام
ـ : السلام عليك
يا
الصفحه ٣٦٣ :
فقال : «كلام
الله لا تتجاوزوه
، ولا تطلبوا الهدى
في غيره فتضلّـوا»
(١).
وقوله عليهالسلام
أيضاً
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم؟!
وهذا الذي
سوّلت لهم أنفسهم
به قد جرّأهم ـ
في ما بعد ـ على
التمرّد على النصّ
النبويّ في جملة
من
الصفحه ١٥٥ :
: ٣٠٥ ; وفيه قول عبـد
الله بن أبي الجهم
:
وزيدٌ
أتيناه فهشَّ
ولم يَخِمْ
لدن
أن