البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥٧/١٦ الصفحه ١١٦ : ، فما
بال كلّ الصلاة
يُنهى عنها في
زعم عمر ، وهلاّ
كان المراد من
النهي هو خصوص
الدعاء والاستغفار
للميّت
الصفحه ٥٣ :
قال الطبري
: «خـرج ابن عبّـاس
، فمرّ بعائشة
في الصلصل فقالت
: يا ابن عبّـاس!
أنشدك الله فإنّك
قد
الصفحه ٤٧٢ :
مختلف أبواب
العاملات، القواعد
الجزائية السارية
في أبواب القصاص
والديات والحدود
الصفحه ٣٠٤ :
وفنّد
الشـبه ، ودفع
الاعتراضات وبيّن
وجـه المعذرة فيها
..
وفيها فوائد
كثيرة.
أوّلها
: «ونعوذ
الصفحه ٤٠٥ :
الحديث
التاسع
في صفة
لونه وجسمه
عن حذيفة
، قال : قال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٢ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أمر مَن أمر من
أصحابه بالسلام
علَيّ في حياته
بإمرة المؤمنين
، فكنت أُؤكّد
أن أكون كذلك بعد
وفاته
الصفحه ١٥٥ :
ومن الطريف
في الأمـر أنّ
غالب المؤرّخين
يذكرون وجود ابنين
لعمر بن الخطّاب
:
اسم أحدهما
: زيد
الصفحه ٣٠٠ : ، وفرغ
منها في ذي القعدة
سنة ١٢٨٤ ، في مجموعة
قيّمة كلّها بخطّه
، رقم ٢ / ١٥٤٧ ..
وبعدها
فائدة في خواصّ
الصفحه ٣٨٢ :
وقوله من
قصيدة في مدح الإمام
الرضا عليهالسلام
:
والثمِ
الأرض إن مررت
على
الصفحه ٢٧٠ :
كَأَنَّه
حَبَشِيٌ يَبْتَغِي
أَثَرَاً
أَو
مِن مَعاشِرَ
في آذانِها الخُرَبُ
غريب
الصفحه ٢٧٣ : أبي الحسن (البصري)
، ذو الرمّة.
وَجَدْنا
لكم في آلِ حامِيْمَ
آيَةً
تَأَوَّلَها
مِنّا تَقِيٌّ
الصفحه ٢٠٦ : ء
في تواريخ النساء
، للخطيب
العمري ياسين بن
خير الله بن محمود
الموصلي الحنفي
(ت ١٢٣٢ هـ).
٦٠
ـ زينب
الصفحه ٢٦٩ :
أُلفِيَ تَحْتَها
لِحُبِّكِ
أَوساطَ الفُؤادِ
مَطارِبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٣/ ١٩٥، مقطعات من
الحديث
الصفحه ٣٤٩ :
أقول
:
إنّه لا
شكّ في أنّ ماكان
بمعني المضارع
نحو : أُفٍّ وأُوّه
من أسماء الأفعال،
ولا شكّ في
الصفحه ٢٤ :
لا ينطلقون في
حبّهم وكرههم وتفضيلهم
لأحد على الآخر
، إلاّ من منطلق
التعصّب والهوى.
فأحاديث البخاري
في