البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣١٤/١٦ الصفحه ٢٦٩ :
يَعْصِرْنَ السَّلِيطَ
أَقارِبُهْ
النهاية
٢ / ٤٥، خ ط أ.
*أُوصِيك
أَن يَحْمَدَكَ
الأَقارِبُ
ويَرْجِعَ
الصفحه ٢٧٢ : ء، النابغة،
عجزه ، وفيه : «للمرء
مذهبُ».
النهاية
٥ / ١٧٨، ور ا، النابغة،
بالرواية السابقة.
مجمع
البحرين
الصفحه ٣٧٧ : الأوّل.
* وقال السـبكي
: الإمام الجليل
الحافظ ، الصوفي
الجامع بين الفقه
والتصوّف ، والنهاية
في الحفظ
الصفحه ٤٠٦ : : النهاية
في غريب الحديث
١ / ٢٩٠ ، لسان العرب
٢ / ٣٤٤.
(٢) أقنى
الأنف : القنا في
الأنف : طوله ودقّـة
الصفحه ٥٢ : من أصحاب
رسول الله : اقتلوا
نعثلاً فقد كفر
، ثمّ تطلبين اليوم
بدمه!
فاتّقي
الله وارجعي إلى
بيتك
الصفحه ٦٨ :
النبيّ صلّى الله
عليه وآله كان
أزهد العالمين
في الدنيا ، وأنّه
لم يترك من حطامها
ما يتركه أهلها
...
ولا
الصفحه ١٣٦ : .
مضافاً
إلى ذلك ، أنّا
نعلم أنّ الكتب
الفقهيّة عند الشيعة
الإماميّة كتبت
على نحوين :
أوّلهما
: وفق
الصفحه ١٩١ : ؟
__________________
(١) البداية
والنهاية ٥ / ٣١٤ ، ذخـائر
العقبى : ١٧٠ ـ ١٧١ ، مآثر
الإنافة ١ / ٨٩ ، السنن
الكبرى ـ للبيهقي
الصفحه ٢٣٠ : ، الربيع
بن ضبع الفزاري،
وفيه : «وما ألّي».
الفائق
١ / ٦٥، حرف الهمزة
ـ الهمزة مع الواو
، الربيع بن ضبع
الصفحه ٢٤٠ : .
وكرّره
٢ / ٤٤٣، كتاب النون
ـ باب النون مع
الواو.
النهاية
٢ / ٤٦٢، ش ر ف.
وكرّر
عجز البيت الأوّل
الصفحه ٢٦٧ : عبد غنم، ذو
الرمّة ، وذكر
كلاباً، عجزه.
وقد
عادَ عَذْبُ الماءِ
بَحْراً فَزادَني
إِلي
مَرَضِي أَن
الصفحه ٢٧٦ :
لقيط بن عامر وافد
بني المنتفق،
المكميت.
فهل
أَنت إن ماتَتْ
أَتانُكَ راحِلٌ
إِلي
آلِ بِسطامِ بنِ
الصفحه ٣٨٨ : الأربعين
حديثاً في نهاية
ترجمة أبي نعيم
الأصبهاني ، نقلا
عن مخطوطة كانت
في مكتبة ملك زادة
وزير العلوم
الصفحه ٢٧ :
القتلى.
انظر تفصيل ذلك
في البداية والنهاية
لابن كثير ٧ / ٢٣٠ ـ ٢٤٦.
أمّا استدلال
الموسوي على كره
الصفحه ٤٩ :
المستغنية عن الرواية.
وأيضاً
، فقد ثبت أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد أخبرها بذلك
ونهاها عن ذلك