البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٧٣/١٦ الصفحه ٤٥٣ : مؤسّـسة
دليلنا ، قم ١٤٢٣ هـ.
١٠٨
ـ النهاية في غريب
الحديث والأثر
، لأبي السعادات
المبارك بن محمّـد
ابن
الصفحه ٢٢٣ :
اللغوية.
ويجيء في
هذا المعجم باسم
: «المجموع المغيث».
٨
ـ الفائق في غريب
الحديث،
لمحمود بن عمر
الصفحه ٤٤ : المراجعة
٧٤ استجاب الموسوي
إلى ما طلب منه
من التفصيل في
سبب الإعراض عن
حديث عائشة ، فليته
ذكر سبباً من
الصفحه ٤٧٢ : .
نشر : مؤسّسة
النشر الإسلام
التابعة لجماعة
المدّرسين في
الحوزة العلمية
ـ قم / ١٤٢٥ هـ.
*اطلالة
علي
الصفحه ٢٢ : .
وعندها
علم صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه لم يبقَ ـ
بعد كلمتهم هذه
ـ أثر لذلك الكتاب
إلاّ الفتنة ،
فقال لهم
الصفحه ٢٧ :
من أهل العلم ،
وليس هنا مجال
بسطه ، وهذه ميزة
امتاز بها البخاري
عن غيره من علماء
الحديث ، الأمر
الذي
الصفحه ٨٢ :
وإنّه
لمستند إلى صدر
عليّ ، وهو الذي
غسّله .. الحديث
(١).
* وأخـرج
ابن سـعد (٢)
، بسـنده إلى
الصفحه ٣٦ :
فإذا كانت
كتب السنّة كلّها
متّفقة على هذه
الرواية التي اقتصرت
على وصيّتين ،
فمن أين علم الموسوي
الصفحه ٩٣ : الثقل
الأصغر أن يُنبذ
فينقطع ، شجرة
العلم ، وزهرة
الدنيا ، وحبل
الله المتين ،
وحصنه الأمين ،
ولد رسول
الصفحه ١٣٤ : :
* الأُولى
:
إنّ ما رواه
الشيخ عن عمّار
بن ياسر مرسل ; إذ
ليس له طريق إليه
، وبتتبّعنا في
كتب الحديث عند
الصفحه ٢١٢ :
حبيب
الرحمن الأعظمي
، المجلس العلمي
/ بيروت.
١٢٦
ـ المعارف ،
لابن قتيبة عبـد
الله بن مسلم (ت
٢٧٦
الصفحه ٢١٣ :
علي
بن محمّـد (ت ٥٩٧ هـ)
، تحقيق : محمّـد
ومصطفى عبـد القادر
عطا ، دار الكتب
العلمية / بيروت
الصفحه ٣٨٥ :
ومناقبهم وفضائلهم
، منها :
١ ـ كشف اللبـس
عن حديث ردّ الشمس.
٢ ـ إحياء
الميت بفضائل أهل
البيت
الصفحه ٤٦١ : ،
وخصوصاً مسألتي
: الحديث وشروط
قبوله، والإمامة،
وعشرة مسائل خلافية،
منها : الجمع بين
الصلاتين، الأذان
الصفحه ٤٤٦ :
نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٢ هـ.
٢٤
ـ تلخيص المتشابه
، لأحمد بن
علي بن ثابت الخطيب