البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٧٣/١ الصفحه ٢٤ : يأتوا بجواب
يطعن بحجّيته
; لأنّه حديث لا
مرية في صحّته
عند أهل العلم
بالحديث ، وله
شواهد من غير طريق
الصفحه ٤٧٧ : ، استنساخاً
وشرحاً وتعليقاً
ـ بالعناية البالغة
من قبل أعلام البلاغة
والأدب ، وحملة
العلم والحديث
جيلاً بعد جيل
الصفحه ٢١٥ :
والتراث، وقد سبق
سلفنا إلي صنع
معاجم وفهارس احتاجوها
في علم الحديث
في زمنهم، ككتب
أطراف الحديث،
وكتب
الصفحه ٤٧٤ : ، وحاجة الفقيه
والمحدّث إلي
علم الرجال، مع
الإشارة إلي الأُصول
الحديثية الأربعة،
والثاني في أربعة
فصول
الصفحه ٤١٨ :
والرابع من السـنة
الحادية عشرة
/ رجب ـ ذو الحجّة
١٤١٦ هـ ، تحت عنوان
«تطبيق المعايير
العلمية لنقد الحديث
الصفحه ٣٢ : ورثة
الأنبياء عليهم
الصلاة والسلام
من هذا الحقّ ; ولعدم
علمها بهذا الحديث
الذي خصّص عموم
آيات الميراث
الصفحه ٤٦٦ : .
والرواشح
كانت في : اصطلاحات
علم الدراية،
تعريف الحديث
الصحيح، طبقات
أصحاب الإجماع،
صحّة وحُسن أحاديث
بعض
الصفحه ٧١ : الله يقول
: إنّا معاشر الأنبياء
لا نورّث» (١)
; فإنّه ظاهر في
أنّها أيضاً لم
يكن عندها علم
بذلك من رسول
الصفحه ٤٦٠ :
: علي الدريع.
نشر : منشورات
«أمير العلم» ـ قم
/ ١٤٢٤ هـ.
* رسالة
«طرق حديث» مَن كنت
مولاه فعليّ
الصفحه ٢٥ :
ذلك
، وبالتالي فإنّه
لا يصـحّ أن يعارض
بها حديث عائشـة
في الوصيّة ; إذ
لا يصـحّ أن يعارض
الحديث
الصفحه ٤٥١ : الطبري
(ت ٣٠٧ هـ) ، تحقيق صلاح
بن محمّـد بن عويضة
، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤١٧ هـ.
٨٤
ـ مسند
الصفحه ٤٦٧ : دروس
في علم الأُصول للسيّد
الشيهد محمّد
باقر الصدر (١٣٥٣ ـ
١٤٠٠ هـ) ، وهو من كتب
الدراسة في الحوزات
الصفحه ٢٩٥ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١/٢١٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ت الحديث السابع
ـ ك ف ت.
أَو
جَدْوَلٍ في
الصفحه ٢٢١ :
١٣٩٧ هـ
/ ١٩٧٧ م ، مطبعة العاني،
٣ مجلّدات.
وطريقته
: «حديث فلان، حديث
فلان» ، وعناوين
أُخر، مثل
الصفحه ٤٢٠ :
طاووس ، نقلا عن
ابن حمّـاد.
هـذا ، وقد
وقع في سـند الخطيب
لهذا الحديث : أبو
نُعيم ، والطبراني
، وابن