البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٧/١٦ الصفحه ١٤٠ : غيرها
من الفروع الفقهيّة
التي يمكن أن تُبحث
ضمن هذه المسألة
..
جاء في مختصر
تاريخ دمشق
: «... كانت في
الصفحه ١٤٢ : متزوّجاً
وله أولاد ، أو
مات بلا عقب ..
* ففي هامش
تاريخ
دمشـق
: «قال الزبير : وأمّا
زيد بن عمر ، فكان
له
الصفحه ١٥٣ : ذلك.
ولكي نقف
على الحقيقة أكثر
لا بُدّ من استعراض
الحديث في الكتب
التاريخية والروائية
..
والآن مع
الصفحه ١٥٥ :
،
__________________
(١) عون
المعبود ٨ / ٦٦٥ ، عن
المنذري.
(٢) تاريخ
الطبري ٣ / ٢٦٩ ، تاريخ
دمشـق ٣٨ / ٥٨.
(٣) المنمّق
الصفحه ١٦٨ :
الأصابع البكريّة
العدويّة الأُمويّة
في التاريخ والشـريعة.
__________________
(١) المعجم
الأوسط ٦ / ٣٥٧
الصفحه ١٧٣ : ، ولأُقيمن
عليه شاهدين بأنّه
سرق» (٥)
، أو قوله : «لأفعلنّ
وأفعلنّ ...» ..
كلّ هذه
النصوص والسير
التاريخي
الصفحه ١٨١ :
سياسـيّة يجب أن
تؤخـذ بنظر الاعتبار
، وأن تلحـظ في
مثل
__________________
(١) تاريخ
دمشـق ١٢ / ١٢٥
الصفحه ١٨٩ :
ترسيخ
ما ادّعوه ، وأن
يقبل في حدود الألفاظ
بعيداً عن المواقف
; لأنّ حقائق التاريخ
تتقاطع مع هذه
الصفحه ٣١٣ :
العبـد
العظيمي ; فبأسفله
ختم محمّـد تقي
العبـد العظيمي
، وتاريخه سنة
١٠٥٣ ..
تقع في
٢٢٨ ورقة
الصفحه ٣١٥ :
٢٦٨.
الجزء
الأوّل والثاني
، ينقص من آخره
صفحة ، فلم يُعرف
الكاتب ولا تاريخ
الكتابة ، لكنّه
كتابة
الصفحه ٣٢٠ : ،
وهو محمود مراد
بن بيري ، كتب اسمه
وتاريخه في نهاية
المجلّد السادس
الآتي برقم ١٠٧٢ ، وقد
فصل بينهما عند
الصفحه ٣٣٢ :
، مؤلّف مجمع الفصحاء
، توهّم
أنّ النسخة بخطّ
المؤلّف ، وأنّها
نسخة الأصل ; إذ
وجد فيها تاريخ
فراغ المؤلّف
الصفحه ٣٦٠ : ،
تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٢
رقم ٤٥٥١ واقتصر فيه
على ذِكر الـثِّـقْـل
الأوّل وأسقط الـثِّـقْـل
الثاني فلم يذكره
الصفحه ٤٢٣ :
(٢)» (٣).
__________________
مسند
البزّار ٨ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ح
٣٣٢٣ ، تاريخ أصبهان
٢ / ١٣٤ عن قرّة.
وراجع : كشف
الغمّة ٢ / ٤٧١ ، العرف
الصفحه ٤٤١ : الشافعي
في البيان : ٥٠٨ ، والحاكم
في «تاريخ نيسابور»
كما في كنز العمّال
١٤ / ٢٦٩ ح ٣٨٦٨٢ ، والثـعلبي
في