البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٧/١ الصفحه ٢٠٣ : ) ، مؤسّـسة الوفاء
/ بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٣ هـ.
٢٢
ـ البدء والتاريخ
، للمقدسي
مطهر بن طاهر (ت
٥٠٧ هـ) ، مكتبة
الصفحه ١٦٠ : صحيحة بنظرنا
، ومخالِفة للحقائق
التاريخية والأُصول
الشـرعية عند الشـيعة
الإمامية.
أمّا
عندهـم
الصفحه ٤٤٥ :
١٢
ـ البدء والتاريخ
، لأبي زيد
أحمد بن سهل البلخي
(ت ٣٢٢ هـ) ، تحقيق عمران
المنصور ، نشر
دار الكتب
الصفحه ١٤٣ : (١).
* وقد ذكر
ابن معين في تاريخـه
أسماء عدّة أشخاص
كانوا أبناءً لزيد
بن عمر ، كـ : عبـد
الرحمن ، ومحمّـد
الصفحه ١٥٦ : تاريخ المدينة
: «زيد الأصغر وعبـد
الله قتلا يوم
صفّين ، زمن معاوية
، وأُمّهما أُمّ
كلثوم بنت جرول
الصفحه ٤٨ : سفيان
، عن أبيه ، قال
: خطب عليّ ...».
وفي تاريخ
دمشق
رواه تارةً عن
طريق أحمد ، والراوي
مجهول كذلك
الصفحه ١٩١ : النبلاء
٣ / ٥٠٢.
(٥) الطبقات
٨ / ٤٦٤ ، الاستيعاب
ـ بهامش الإصابة
ـ ٤ / ٤٩٢.
وفي مختصر
تاريخ دمشق
الصفحه ١٩٢ :
، فقال : أيّها الناس!
لا تغالوا بصدقات
__________________
(١) تاريخ
اليعقوبي ٢ / ١٤٩.
(٢) التراتيب
الصفحه ٣٩٨ : »
(٢).
__________________
(١) في «ك»
و «ن» زيادة : «عن الزهري».
(٢) مقاتل
الطالبيّين : ١٣٨ ،
تاريخ دمشق ١٩ / ٤٧٥ وفيه
: «أبشري
الصفحه ٤٣٠ : والحسن والحسـين
والمهديّ».
(٥) الفتن
ـ لابن كثير ـ : ٢٧ عن
البخاري في «التاريخ»
، سنن ابن ماجة
٢ / ١٣٦٨
الصفحه ٨ :
التاريخية في سياق
مقولة : «نهاية الايديولوجيا»
، التي نشرها «دانيال
بل» عام ١٩٥٩ م ، ورُوّج
لها في الستّينات
الصفحه ٦٠ :
ولنكتف
بهذا القدر ، ومن
أراد المزيد فليرجع
إلى كتب الحديث
والتاريخ (١).
قيل
:
«أمّا استدلال
الموسوي
الصفحه ٧٤ : .
(٣) مسند
أحمد ١ / ١٠٩ ، الإصابة
٤ / ٤٦٨ ، تاريخ دمشق
٤٢ / ٤٢١ ، أُسد الغابة
٤ / ٣١ ، تاريخ ابن كثير
٧ / ٣٩٧
الصفحه ١١٥ :
حقيقة الأمر في
ذلك أنّ جلّ
__________________
(١) تاريخ
الطبري ٢ / ٣٦٦ ، السيرة
النبويّة ـ لابن
كثير
الصفحه ١٢٩ : السُـنّة
ذهبوا إلى وقوع
الزواج من أُمّ
كلثوم ، مستدلّين
بنصوص من التاريخ
، وفروع من الفقه
، وقد ناقشنا بعض
![تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3582_turathona-77-78%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]")