البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٠/١٦ الصفحه ٤٥ : المفتري.
فلننظر
في ما قيل في الردّ
على ما ذكره السـيّد
في بيان الأسباب
في إعراضنا عن
إنكار عائشة وصيّة
الصفحه ٦٣ :
حاولوا
تبرير صنع عائشة
، فاضطربوا في
بيان معناه وتضاربت
كلماتهم :
أمّا النووي
، فقد حاول التبرير
الصفحه ١٢٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
بيان لعـدم انصـياع
عمر وعدم انقياده
لفعل رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الناشئ من عدم
إخباته
الصفحه ١٢٤ :
:
مضافاً
إلى ما سيأتي من
بيان التحريف في
هذه الروايات في
عموم الأحداث في
هذه الواقعة ،
كما هو ديدنهم
في
الصفحه ١٢٥ : الله
والعياذ بالله
تعالى من هذا القول
، وفي ذلك بيان
لفوقيّة عصمة عمر
على عصمة الرسـول
الصفحه ١٥٨ :
صادق
الروحاني (٢)
; لأنّ فيه مزيد
بيان.
قال المحقّق
السبزواري في آخر
كتاب كفاية
الأحكام
، عند ذكره
الصفحه ٢٣٤ :
وآنَيْتُ
العَشاءَ إِلي
سُهَيل
أَو
الشِّعْرَي فَطَالَ
بِيَ الأناءُ
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ٢٣٩ :
ـ
١/
٦٧١، تفسير غريب حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، ابن مُطير.
فلا
يُرمَي بِيَ الرَّجَوانِ
الصفحه ٢٤٣ :
بنِزاع وحَرَبْ
أَخْلَفَت
الوَعْدَ ولَطَّتْ
بالذَّنَبْ
وقَذَفَتْني
بي عِيضٍ مُؤْ
وهُنَّ
الصفحه ٢٥٣ :
أَحْسَبا
كَذَبتُ
عليكم أَوْعِدُوني
وَعلِّلُوا
بِيَ
الأَرْضَ والأَقوامَ
قِرْدانَ مَوْظَبا
غريب
الحديث
الصفحه ٣١١ : المباحث الأُصولية.
ثمّ بدأ
في شرح أحاديث
الكافي
، كتاب العقل والجهل
، ثمّ كتاب التوحيد
، إلى باب البيان
الصفحه ٣٢١ : في بيان
ما تحتاجه الآيات
الشرعية من التفسـير
، وسـمّيته أيضاً
: كتاب الأنوار
المضـيئة في تفسـير
الصفحه ٣٣١ : محمّـد
الحائري الطهراني.
أوّله : «الحمد
لله الذي خلق الإنسان
، علّمه البيان
، وعرّفنا بدائع
معاني
الصفحه ٣٣٤ : الفاتحة
من كتاب مجمع البيان
، في ١٨ ورقة ، مقاسها
١٥ × ٢١ ، تسلسل ٧١١.
الصفحه ٣٣٥ : رحمهالله
، وتقع في ٦٠ ورقة
، رقم ٢١٤٦.
(٩١٩)
زبدة
البيان في براهين
أحكام القرآن
للمحقّق
المقدّس